【优化方案】2017高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学知能演练学业达标 新人教版必修3.docVIP

【优化方案】2017高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学知能演练学业达标 新人教版必修3 [随堂巩固] 韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人与中国言语不通(　　) 援佛入法　　　　　　　　 B．反佛崇儒 融佛尊儒 D．三教合一 解析：选B。由“夫佛本夷狄之人与中国言语不通衣服殊制；口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父子之情”明显可以看出韩愈反对佛教大力提倡儒家学说故本题答案选B项。A项与材料中对佛的态度不符而且法家思想材料中没有体现。C项D项三教合一与材料主旨不符。 理学的产生标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解较为确切的是(　　) 理就是社会发展的客观规律 理是人生来就固有的思想观念 理是维护封建统治的伦理道德 理就是最高统治者的主观意志 解析：选C。在社会上理是儒家伦理道德是唯心主义的项错误；理是强加到人身上去的道德观念并非生来就有项错误；宋明理学是维护封建伦理道德的D项错误。 朱熹有“扇子之理”说：扇子之物出现之前已有扇子的道理；据此制作扇子。朱熹以此论证(　　) 三纲五常的合理性 格物致知 道家和儒家相容 理是万物的本原 解析：选D。材料的意思是说具体的实物扇子是在制作扇子的理论之后才有的即理先物后朱熹在此阐释的是“理是万物的本原”的原理。 (2015·浙江学考)“某今说个知行合一正是对病的药又不是某凿空杜撰知行本体原是如此。”语出一位著名思想家。他生活在(　　) 北宋 B．南宋 明代 D．清代 解析：选C。由材料中“知行合一”可以判断出这位思想家为王阳明明朝人。故C项符合题意。 (2014·广东学考)“人心本自乐自将私欲缚。私欲一萌时良知还自觉。一觉便消除人心依旧乐”这首古诗反映了(　　) 孟子的仁政思想 董仲舒的“独尊儒术”思想 朱熹的理学思想 王阳明的心学思想 解析：选D。材料体现克服私欲通过“良知”实现“人心依旧乐”可见这属于王阳明的心学主张。故D项正确。其余各项均与材料不符。 宋明理学与先秦儒学相比其重大发展有(　　) 吸收了佛教和道教的思想 完成了理论化、思辨化的过程 封建的伦理道德行为规范形成 具有浓郁的人文主义精神 C．①③④ D．①②④ 解析：选A。宋明理学主张“存天理灭人欲”是对人性的扼杀和人文主义思想背道而驰。故排除带④的选项即可。故答案选A项。 [课时作业] 一、选择题 他们这一派别认为“理”是永恒的、是先于世界而存在的精神实体世界万物只能由“理”派生。这一思想主张诞生的社会文化背景是(　　) 君主专制统治不断加强 商品经济的不断发展 儒学受到佛教、道教思想的冲击并趋向融合 市民阶层的文化需求 解析：选C。A项是政治背景是经济发展状况均排除；C、D两项属于文化领域的内容但D项与材料无关故答案为C。 冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在(　　) 天人感应”和“大一统” 水则载舟水则覆舟” 民为贵社稷次之君为轻” 把天理与人性有机结合存天理灭人欲” 解析：选D。本题考查学生的理解能力。朱熹是理学的集大成者对理学进行A项是董仲舒的思想；B项是荀子的主张；C项是孟子的学说；D项是理学的重要观点符合题干要求。 南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天地得之而为地凡生于天地之间者又各得之以为性；其张之为三纲其纪之为五常盖皆此理之流行无所适而不在。”其所要表达的核心意思是(　　) 理”是世界构成的本原 三纲五常是先天存在的衡量标准 理”在人身上就是人性 理”在社会实践中就是三纲五常 解析：选D。“宇宙之间一理而已”说明“理”是世界构成的本原但这只是作为立论的基础而非核心故A项错误；“其张之为三纲其纪之为五常”说明三纲五常是“理”的体现故B项错误；“各得之以为性”说明“理”在人身上就是人性但这只是为后面的结论做铺垫故C项错误；“其张之为三纲其纪之为五常盖皆此理之流行无所适而不在”说明“理”在社会实践中就表现为三纲五常故D项正确。 下面是某同学总结的宋代理学示意图表格空白处应填写为(　　) 致良知 B．存天理灭人欲 三纲五常 D．格物致知 解析：选D。致良知属于王阳明的主张而示意图空白处属于程朱理学故A项错误；读示意图反省内心”为陆王心学探求理的方法所以空白处应为程朱理学探求理的方法存天理灭人欲”不属于求理的方法故B项错误；三纲五常是汉代董仲舒提出的与示意图不符故C项错误；“格物致知”是程朱理学求理的方法故D项正确。 王阳明在《传习录》中载“人须在事上(　　) 完全否定内心自省的认知途径 强调以实践促进良知的发展 片面强调用良知指导实践 强调实践是实现良知的唯一途径 解析：选B。由材料“若只好静遇