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【优化方案】2017高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第2课 战国时期的百家争鸣知能演练学业达标 岳麓版必修3 [随堂巩固] (2015·浙江学业水平测试)孟子是战国时期儒家的重要代表(　　)民为贵社稷次之君为轻”不期修古不法常可”制天命而用之”兼相爱交相利”解析：选A。“民为贵社稷次之君为轻”是孟子的仁政思想的体现故A项正确；“不期修古不法常可”由法家韩非提出故B项错误；“制天命而用之”是荀子的观点故C项错误；“兼相爱交相利”是墨家的“兼爱”思想故D项错误。(2013·山东学业水平测试)春秋战国(　　)道家　　　　　　　　 B．儒家法家 D．墨家解析：选B。“行仁政而王莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》意思是统治者若真能行仁政将无敌于天下。B项正确。(2013·江苏学业水平测试)为响应党中央厉行节约的号召许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时就倡导“(　　)老子 B．墨子荀子 D．韩非子解析：选B。“兼爱”“非攻”“节俭”“节用”是墨子的主张。某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”下列主要与之相符合的是(　　)老庄道家的“乘物游心亲近自然”孔孟儒家的“修齐治平内圣外王”韩非法家的“抱法处势道法者治”墨家的“兼爱非解析：选A。从“实现人内在的某种理想人格”和“实现人的一种彻底的精神自由”可知是指道家思想故A项正确；“修齐治平内圣外王”属于儒家为人处世治国的信条不符合材料意思故B项错误；“抱法处势道法者治”属于以法治国理念故C项错误；“兼爱非攻上同而下不比”体现墨家人和人相处的思想故D项错误。(2015·广东学业水平考试)“奉法者强则国强；奉法者弱则国弱”。提出这一看法的学派是(　　)墨家 B．法家道家 D．儒家解析：选B。材料的意思是各国皆有法度关键是能否秉公执法。君主若能坚决推行法治国家就能强盛反之国家就会衰弱。结合所学可知这是法家的思想主张选择B项符合题意。(2016·广东佛山高二期末考试)春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”两者相比墨子更注重(　　)调节人际关系 B．倡导重义轻利无等级名分差别 D．讲求实际功利解析：选C。“仁者爱人”与“兼爱”都是强调和谐的人际关系项体现不出墨子思想的特点故A项错误；材料没有涉及重义轻利的内容故B项错误；孔子的“仁者爱人”是有等级差别的而墨子“兼爱”是指无差别的关爱他人故C项正确；材料中的两个主张都没有讲求实际功利的内容故D项错误。[课时作业][学生用书单独成册]一、选择题斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系强调礼仪和社会责任。”该学派是(　　)道家 B．儒家墨家 D．法家解析：选B。道家学派主张消极避世、包含朴素的辩证法思想不符合材料中思想的特点故A项错误；儒家注重实用、主张积极入世注重道德伦理强调个人的社会责任感根据材料信息“解决日常生活中各种问题”“实用性”“道德体系”“礼仪”“社会B项正确；墨家代表了小生产者的利益主张“兼爱”“非攻”“尚贤”与材料思想特点不符合故C项错误；法家主张建立专制主义中央集权制度用严刑酷法来统治人民与材料中强调道德不符故D项错误。(2016·江苏宿迁马陵中学高二月考)李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是(　　)除井田民得买卖”农与工肆之人有能则举之”民为贵社稷次之君为轻”人之性恶其善者伪也”解析：选C。本题材料“行大道、民为本、利天下”“民惟邦本本固邦宁”都反映了中国古代儒家思想中以民为本的思想主张民为贵社稷次之君为轻”是儒家孟子的思想主张符合题目要求因此选C。A是商鞅变法的措施是墨子的“尚贤”主张是荀子的“性恶论”均排除。蓬生麻中不扶自直；白沙在涅与之俱黑。”这反映了什么思想(　　)制天命而用之养浩然之气教育的重要性齐一万物解析：选C。本题考查荀子的思想。材料强调的是环境对人成长的重要影响强调教育的重要性。(2016·江苏徐州高二期末考试)“他们从旁观察世局认真思索宇宙的真相使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言描述天道与人事变化的法则属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对(　　)儒家 B．法家 道 D．墨家解析：选C。根据题目中的关键信息“思索宇宙的真相”“使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言”“描述天道与人事变化的法则”根据所学知识可知道家主张“道”是世界万物的本原探索宇宙万物的规律应是道家的观点项正确。儒家主张“仁”和“礼”探索的是社会中人与