传统文化对新农村体育发展影响.docVIP

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传统文化对新农村体育发展影响.doc

传统文化对新农村体育发展的影响 引言建设社会主义新农村,是党中央为进一步解决农业、农村和农民问题所提出的新理念,这就要求对农村和农民问题的关注,不应该仅仅停留在经济问题上,因为随着农民生活水平和素质的不断提高及闲暇时间的增多,广大农民对文化生活的需求不断扩大。体育作为人类共有的优秀文化遗产,是社会主义现代化建设的重要组成部分, 理所当然是新农村建设的重要内容。 当前,农民体育发展呈现出整体水平不高、地域发展不均衡等特点。影响农民体育发展的因素主要两个方面:一为器物方面,即农民体育发展所需的物质、制度条件、人力资源条件等;二为精神理念方面,具体包括传统文化、外来文化等对农民体育发展的影响等。文化理念来源于长期的社会生活映射在人们内心而形成的比较稳固的思维模式,文化理念一旦形成且内化为群体的共同意识,则会表现出比较强的稳定性,并会一定程度排斥其他的思维理念,以维持自身独特的运作方式。因此,文化理念相对于器物将更为本质性地决定农民体育的发展 一、传统“和”文化孕育出了中国传统休闲养生理念 中华民族有着悠久的历史文化传统,其中有关“和”的人文思想,构成了中华文化最为亮丽的瑰宝。在我国传统文化中,“和”是一种理想境界,是人生的极致。它蕴含了人与自然、人与自我、人与人、人与社会和谐相处的思想理念,体现了中华民族传统的道德修养、哲学思想和政治理想。 “和”文化孕育了中华民族清静淡泊、顺乎自然的性格。通过调理自身,“合于阴阳,调于四时,春夏养阳,秋冬养阴”,使人的身体与天地自然和谐,与四季变化相适,达到与“天、地、神”相通的境地。在修身养生中培养自我特殊的生存能力和对外部世界的调理引导能力,追求生命的和谐与质量。 这种传统的和文化与当今建设社会主义新农村、构建和谐社会的理念相一致。所体现的生命观、健康观和与此相适应的养生保健体育,蕴含着有关人体科学的丰富内容。其注重身心统一、内外协调、动静结合的辩证思想,对指导农民健身和体育活动,仍具有重要的价值和作用。 二、“礼”文化促进了农村节庆体育活动的开展 中国是世界闻名的礼仪之邦,“礼” 是中国文化的突出精神。好礼,有礼,注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。“凡人之所以为人者,礼义也”。在中国广大农村,节庆活动是一种重要的文化现象,如传统节日中的元旦拔河、长跑,春节的秧歌等。农村的这些岁时习俗,多少年来被一代代接受、流传,成为人们生活中的重要组成部分。这些传统文化活动都和体育有着密切的联系, 农民在庆祝节日的活动的同时也在进行着传统的体育活动。 三、民族、民俗文化丰富农村体育内容 中国传统体育文化以“仁”为核心思想,蕴涵丰富的东方哲学、宗教、道德、医学、习俗、艺术等社会文化因素,它以保健性、表演性为基本模式,以崇高人的内在气质、品格、精神修养 为价值取向。中国文化又孕育了丰富的传统体育文化与多样化的民族体育文化,它弘浩博大,流丽万有,克明峻德,修道以仁;刚健有为,自强不息;阴阳相济,追求神人以和。传统体育文化既有修身养性的五禽戏等各种气功导引术, 又有防身健体的角抵、摔跤和武术;既有端阳龙舟、重阳登高、清明秋千,又有娱乐表演的各种球戏和技巧;既有跑步、举重、嬉水、马术、射箭等夏季项目;又有冰嬉、滑雪等冬季项目。 据统计,我国的民族传统体育项目种类多达977 种。它们的延续与发展,无不与不同民族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、思想意识、心态感情等联系在一起。民族民俗文化体现东方智慧的和谐发展观念,在中国广大的农村地区生生不息,为农民带去丰富的精神食粮,作为中国主要文化形式之一的民族民俗体育在农村广大土地上广为开展,并成为农村体育的主要内容。 四、“中庸”思想制约现代体育在农村的开展 中庸之道是儒家思想的典型主张,“中”既“中正”,“庸”既“常”,指的是一种中正不偏、经常适用的方法,要求人们行为恰当适中,无过与不及,于矛盾中求统一,在很长时间和很大程度上影响着国人的为人处事的方式, 折射出人们习惯于维持不偏不移的境界,将自己的行为规范在“温良恭位让” 里,而不希望自己处于突出的或者特立独行的地位[5]。安于现状,不张扬竞争,倡导守柔不争的民族性格特点,在不同程度上抑制了竞争精神成为民族精神的主流。由于农民半闭塞的生活方式,与社会缺乏交流,行为方式不易改变,对新生事物、新观念和外来文化持怀疑和排斥态度,缺乏群体、竞争意识与团结、开拓精神。以西方体育为主体的现代体育运动主要特征是竞争,是一种以追求个体人格精神之完美展现为目的的活动,是人类自身的机体能力、意志品质、荣誉感、勇气和斗志的一种证明过程。 在中庸思想的影响下,以竞争为特征的现代体育运动项目并不被农民所接受,从某种意义讲,现代体育所强调的“更高、更快、更强”的奥林匹克精神与农民的思想意识存在着明显的冲突。所以,现代体育要想进入农民的生活,成

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