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安顺风俗中押礼先生与说四句
黄??洋
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娶亲请押礼先生,这是一种民俗传承。在黄果树大瀑布的故乡---黔中安顺,如今,这一民俗依然得到普遍承继。这正应了那句老话:“衣食足,礼遇兴”。
凡男方迎娶女方,除了要请懂甲子的先生推算良辰吉日外,一般情况下都需按六、八等成双成对的吉利数(男女都必须是双数),请人到女方家,欢天喜地举行迎娶仪式。迎亲队伍中主要角色,那就是押礼先生。押礼先生分主礼、副主礼二人。正常情况下,到了女方家,从开门、摆礼、燃蜡、点香、燃纸、敬酒、鸣炮、厨礼交割等仪的各环节均以主礼人与女方所请先生共同完成。如主礼想不到处,副主礼应补上。主礼遇上被为难之事,副主礼应积极配合解难。押礼先生的职责:一是要询问了解双方商量情况;二是要在起身前检查礼物备办情况;三是要善于打听对方风俗,以便入乡随俗;四是态度谦和,不卑不亢,同时机灵敏锐,善于应变。也就是要求押礼先生要口齿伶俐,应对自如。
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一、规矩
现在迎亲,讲究花车。用鲜花装扮好的花车,在迎亲车队中要显得高贵、整洁、大方。车辆数也必须符合六、八、十、十二等吉利数。迎亲队伍到达目的地后,在进娘家院子之前,主礼人要按香、蜡、纸、炮,吃、喝、穿、戴、用,鸡、鸭随后的顺序安排人员抬礼,依次前往时女方家院中。
看到迎亲队伍的到来,为了“闹亲”,女方家一般都会抢先把大门、耳门都关好。要求交“钥匙”(开门红包)叫门,一般由准女婿站在女方的角度,从女方家最长一辈一直喊到最小一辈,叔伯姑舅,三亲六戚都要喊周到。这叫改口。
在叫门的过程中,“押礼”先生一般都要配之以抑扬顿挫的四句,以哄托喜庆气氛。说四句时,要求既押韵、顺口,吉利、喜庆。最好能声音洪亮、吐字圆润、节奏明快。如能取眼前之景,随口吟唱,气氛会显得更加自然而热烈。倘若在举行仪式的各个环节,对方有“高人”想以“四句”争雄的话,主礼人应从以和为贵的大局出发,以礼待人,灵活而有策略地加以应对。这是对娘家人的尊重,也是体现婆家人的智慧与修养。
如果“押礼”先生不懂得以上礼仪及技巧,一般会被人小看,有损迎亲队伍形象。
曾经有这么一幕:安顺土地坡村的人家,到普定补郎乡大田村接亲,男方家请了两位从师大毕业、从教多年的某大学中文系老师作为“押礼”先生迎亲。娘家人算是好说话的。先安排对方吃了饭,再安排举行仪式。两位先生站在“家神菩萨”面前久久发呆,显得很尴尬。时间拖长了,娘家寨中一位年过花甲古稀的老者站出来,客客气气地对两位“押礼”的先生说:“你们两位先生,我提出一个问题,你们能答出来的话,今晚上的事情我帮你们圆台(主持);如果答不出来,那我也就没有办法了”!两位先生像抓到了一根救命稻草似的,相互看了看后回道:“您老讲,看是哪样问题?”老人慢条斯理地说:“请问你们两位先生,山药和洋芋一路(同时)种下去,哪样先生?”这是一个二难选题,无论选择什么,都是骂自己的。在当地,山药和洋芋,是傻子、蠢猪的代名词。这一问,两位先生面面相觑,一下子傻了眼。
看到这种场面,在场的父亲问我:“你经常帮人接亲,你遇上这种情况,咋办?我想了想说:“这简单。哪个都不出这个头,就这老者出头。可以这样回答:‘爱出头的先生’、‘喜欢抛头露面的先生’,或者‘老的先生’等”都行。这样的回答,一是避开二难选择的圈套;二是巧妙地回答了对方;三是暗骂了对方!”父亲想了想,点了点头:“你还真想得出!”
可以说,押礼先生不但要以谦和的心态,搜集了解各地民风民俗,以便应对。同时要机智灵活,具有较强的应变能力,才能比较圆满地完成“任务”。
二、叫门
在整个迎亲过程中,“押礼”先生的机智灵活主要由“四句”体现。一般来说,“四句”是文明礼遇、聪明智慧的象征,在一定意义上也体现迎亲队伍的素质形象。
从开门四句来讲,比较通俗、常用的有:
我们今天来迎亲,门内门外喜气盈;
快门大门喜相迎,金银财宝滚进门。
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迎亲队伍到门前,喜气洋洋笑开颜,
快快开门来相迎,荣华富贵万万年。
黔中人在“四句”上,除了传承,亦有创新。现选几个新编开门“四句”以飨读者:
花开有主福双至,门开有喜禄位升;
良辰吉日迎亲时,大门一开万事兴。
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????????迎亲队伍像太阳,一路欢笑喜洋洋,
快迎我们进福堂,从此亲家两辉煌。
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?????????要个红包当钥匙,得了钥匙快门开。
?????????开门广结好人缘,春风得意在眼前;
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?????????迎亲队伍像条龙,香蜡纸烛在前头;
??????????大门一开喜重重,供奉神灵降福禄。
有些地方,在未叫开门之前,礼物不准落地。这就要看“押礼先生”配合新郎的功夫了。
三、摆礼
把门叫开后,将礼物依次抬进女方家堂屋(或客厅)里,等待娘家安排好后,会有人来请“押礼先生”上堂举行仪式。如果“押礼”先生主动履行仪式,会被女方家视为无礼行为,会受到指责、非难。用农村人的话来讲,这种行为就叫“冲
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