高中文言文“高效课堂”教学探究.docVIP

高中文言文 “高效课堂” 教学探究 周至中学 张娟 内容提要： 培养学生积极主动学习文言文的兴趣，探究如何高效进行文言文教学，从而提高学生的语文素养。帮助学生掌握文言文的学习方法，了解民族文化，体会民族精神，汲取民族智慧，继承民族优良传统。 关键词： 文言文新教法 实效性 高效课堂 语文素养 正文： 文言文是博大精深源远流长的传统文化的一部分，是民族精神的载体，是民族之根 ，它可以把学生引入民族与世界，古代与现代思想的宝库，与万仞之遥的大师巨匠进行心灵的交流，精神的对话。所以培养学生热爱祖国文化的感情，使学生具备一定的传统文化底蕴，又能在课堂内外有效积累、运用文言知识，即学生有效“内化”知识，轻松应对考场内外艰涩难懂的文言文显得尤为重要。但是目前高中阶段的文言文教学却总是举步维艰，很难有高效的课堂收获，这就迫切需要我们一线教师积极探索高效模式下的文言文新教法。 一、高中文言文教学的现状分析 前段时间我们对高一学生关于学习文言文的作用进行问卷调查，效果非常不理想。首先表现在学生对文言文学习有畏难甚至抵触情绪，一看到文言文就头疼甚至有些同学认为社会都不再重视文言文了，中学语文教材中文言文的数量比例，内容选择都在不停的变换，他们积累的古典知识又太少，所以对古文化知识一窍不通索性就彻底放弃对文言文的学习，正因如此就使文言文教学处于一种尴尬的境界，再加之有些教师文言文教法僵化，课堂索然无味，学生当然缺乏阅读学习的兴趣了，更不要说自主探究的可能了。 其次文言文教学是一个长期的、连续的过程，而现在教育部门和学校在指导和管理方面存在许多的不科学地方，片面的追求形式，追求显性目标，大多数尝试文言文教法改革的教师侧重于转换教师与学生的课堂角色，注重学生的个体差异，因材施教，教学时不必过分字斟句酌，终极目标只是提高学生整体认知文言文的能力。这种做法相较于传统的教学模式和结果，更注重彰显语文的人文色彩，但却容易顾此失彼，很多教师往往因此过分注重教学形式而忽略了教学效果，哗众取宠，拈轻避重，教学实践与教学目标严重脱节，最终还是不能从根本上去解决能力的问题。 从高考文言文的出题角度来看，19分的分值中，考核学生对字、词、句理解的题目就占了13分，足见掌握文言字词的意义和用法之重要性，如果一味地追求整体把握而忽略细枝末节，文言文的教学依然走不出困境。因此，我们还必须探索出一条既灵活生动而又不乏知识积累与运用的教学之道。 二、高中文言文的实效性教学方法初探 1、品味经典 ，崇高情怀。 实效性——即运用灵活生动的教学方法激发教师与学生的教与学热情。中国古代优秀作品，其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定了基础，所以学习古代经典作品并从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。比如我们走进《诗经》，先引领学生品读经典语句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”辗转读来，总有泪花迷蒙！抛开征人思乡的意象，执着的触摸这苍凉与温暖并行的诗句，感觉着《诗经》，注视着它以缠绵悱恻的乡愁的姿态呈现于千载之后。然后让学生找出“柳”这一意象并集中回忆整理古典诗词中“柳”的句子，看它自古而今牵动了多少游子的沧桑之心，如此品读后学生不由的感慨，原来乡愁也可以如此理直气壮，可以如此泛滥浓烈！再比如曾让少男少女们情窦初开的那句“所谓伊人，在水一方”，所谓伊人，演绎的不是现世的爱情，那惆怅凄美的男女主人公，不过是琼瑶小说的古代版，如此吸引读者的爱情故事不妨让学生改写成现代版的爱情表白，显然学生兴趣大大增强，而且主动学习探究的积极性也提高了，如此灵活生动的古文教法和学法，既把教师从枯燥的讲解中解放出来又让学生用现代的观念审视了作品而且受益匪浅，何乐而不为呢？ 2、旁征博引 ， 举一反三 高中学生基本能阅读浅显文言文，他们能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，能了解常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，只是不太注重在阅读实践中旁征博引，举一反三而已。要让学生做到触类旁通举一反三必须养成以下几个好习惯： 其一、经常诵读古代诗词和文言文。俗话说“书读百遍，其义自现”反复诵读名家名篇，哪怕不懂意思先培养语感，让学生体会古文言简意赅的魅力。在学习同类实词或虚词时能由此及彼，积累文言基础知识。 其二、背诵一定数量的名言名句。中国古典文化博大精深，特别是古人的名句名篇对后世影响深远，比如《论语》中的“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”等有关立身处世的许多名言，对现世的人都有指导意义。积累达到一定的量时，遇到课外文言文也就能够触类旁通，融会贯通了。 其三、定期仿写几篇白话文片段。过去几年曾有高考满分作文都是古白话形式，在千篇一律的考场作文