上古神话解读.pptVIP

二、神话的内容、意义 1、神话的内容 （1）主人公：自然神；人类英雄 （2）情节：变化、神力和法术神话的意义 2、神话的意义 （1）解释：一切自然现象、社会现象 （2）愿望：征服自然，延续生命； 变革社会，改善生存 三、神话的功能 1、维系社会习俗与制度的意义，寻求事物存在的合理性。 2、维系个人与族群的强力纽带，求取生存及发展。 3、释放生、老、病、死等强烈的情绪。 四、中国神话的类型 （一）有关解释天地开辟、万物起源的创世神话：盘古开天辟地、女娲再造天地与人类。? （二）有关解释日月星辰、风云雷电、鸟兽草木等自然现象和自然物的神话：太阳来历、行踪、活动的神话。? （三）有关同自然力和权威进行抗争的神话：后羿射日、鲧禹治水、精卫填海、夸父逐日、刑天断首。 （四）有关民族来源、祖先诞生、氏族部落战争和部落中能人、首领等人类社会生活方面的神话：共工触山、黄帝征蚩尤、黄炎战阪泉。 五、中国神话蕴涵的民族精神 　神话中乐观进取的精神、不屈不挠的意志和征服自然的气概，对后代文人及文学创作产生了很大影响。 六、上古神话的思维特征 （一）以己感物 （二）具体、形象的思维 （三）情感体验 （四）隐喻和象征 七、神话对中国文学的影响 （一）神话是我国非写实文学的源头。想象、夸张、拟人化的表现手法成为非写实文学的基本特质。 （二）神话历史化，神话发展为仙话，神话作为文学的素材，神话原型对后世文学的影响。 第二节　上古神话的主要内容 一、 盘古神话 盘古神话始见于《艺文类聚》所引三国时吴人徐整的《三五历记》和清人马骕(su4)《绎史》所引《五运历年纪》。 三国吴人徐整《三五历记》： 【原文】 “天地混沌(hun4dun4)如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 【译文】 上古时候，天和地混混沌沌成一团，像个大鸡蛋，盘古就生长在这当中。 经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物事上升成为天，属于“阴”的重而浊的物事下降成为地。 盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。 【译文】 盘古在天和地当中，一天变化多次，智慧超过天，能力超过地。 天每天增高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天伸长一丈。 如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇(天皇、地皇、人皇)。 【译文】 这样又经过一万八千年，天的高度是极高了，地的深度是极深了，盘古的身量也是极长了。然后才有三皇出现在世间。 数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。” 【译文】 数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，所以天和地的距离是九万里；推想盘古的身量也应当是九万里。 《五运历年纪》：天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 广西武鸣壮族师公“跳神”之“盘古歌赞”部分： 泰山盘古是我屋，大岭盘古是我身，庚子其年造天地，盘古出世到如今。自我盘古初出世，造化天盘及地盘。左眼化为日宫照，右眼化为月太阴。骨肉化为山石土，头脑化为黄金银，肚肠化为江河海，血流是水去无停。手指化为天星斗，毛发化为草木根。 二、 女娲神话 女娲是中国历史神话传说 中的一位女神。与伏羲为 兄妹。人首蛇身，相传曾 炼五色石以补天，并抟土 造人，制嫁娶之礼，延续 人类生命，造化世上生灵 万物。 《淮南子·览冥训》中有关女娲神话 【原文】 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载（zai4），火爁（lan3）炎(yan2)而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛(zhuan1)民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 【译文】 上古时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖 、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民（颛：纯朴厚实），凶猛的鸟用爪抓取老弱。于是女娲熔炼五色石以补 青天，折断鳌（海里的一种大龟）的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救冀州（古九州之一，古代中原地带），累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯（这里指洪水消退了），冀州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。 《风俗通》中有关女娲的神话  【原文】