第3讲 什么是历史发展规律.pptVIP

第三讲 什么是历史发展规律 一、什么是规律？ 1、规律的概念：规律是指事物与事物之间本质的、必然的联系。 这种联系是不以人的意志为转移的一种必然的趋势，是任何个人意志都不能改变的。 2、规律的内涵： （1）经验归纳性规律: 在“经验科学”阶段，人们所揭示的规律是从事实中归纳出来的相同特性的确定性原则、不可改变的规律。 如: A天鹅----白色 B天鹅----白色 C天鹅----白色 故: 一切天鹅----白色 （2）概率性规律 : 到20世纪，人类发现微观世界的物质运动不可能按经典力学定律作出精确测定，只能作出统计概率性的描述。由此，概率统计性的规律观否定了经验归纳性规律观。 如: 1天鹅----白色 2天鹅----白色 N99天鹅----白色 故: 99%的天鹅----白色 （3）因果必然性规律: 任何物质实体，由于自身内在特性决定，在受到不同的外部因素制约的条件下，必然出现相应的不同反应，从而必然产生出相应的不同结果。 如: 因为A,B,C原因----天鹅----白色 故: 现有条件A,B,C----天鹅----白色 现有条件B,C,D----天鹅----非白色 二、马克思主义社会形态论 1、四种生产方式论： 亚细亚的、 古代的、 封建的、 现代资产阶级的。 《政治经济学批判导言》：“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是经济的社会形态演进的几个时代。 ” 2、三种所有制形式： 部落所有制、 公社（国家）所有制、 封建所有制。 《德意志意识形态》 资本主义以前的所有制形式归纳为：“第一种所有制形式是部落所有制”；“第二种所有制形式是古典古代的公社所有制和国家所有制”；“第三种形式是封建的或等级的所有制”。 3、三种社会形态论 《草稿》 ： 家长制（人的依赖关系）、 封建制（物的依赖关系）、 现代社会（人的自由个性） 《家庭、私有制和国家的起源》: 奴隶制、 农奴制、 近代的雇佣劳动制 4、五种社会形态论 原始社会、 奴隶社会、 封建社会、 资本主义社会、 共产主义社会 五种社会形态论起源于列宁、斯大林时代，在《联共（布）党史教程》中，就已按这五种生产方式排列人类历史发展的进程。 中国马克思主义史学一开始就接受了这一观点。 5、一元多线历史发展观 （1）历史发展存在共同的规律性 “一元”：是指人类社会历史发展存在着共同的规律性，大致都经历一些相同的发展阶段。如：五种社会形态。 （2）历史发展具体道路的多样性 “多线”：是指各民族国家历史发展中，因为具体自然环境、生存社会条件、文化传统等方面的不同，各自走着不同的发展道路。 三、马克思主义历史规律理论 1、社会形态演进规律 人类社会基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑）运动推动人类社会社会形态由低级向高级阶段发展。 《〈政治经济学批判〉序言》: 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。 2、人类自身发展规律 唯物史观揭示的人类历史发展的普遍规律，实际上就是人类自身的实践活动和在实践活动中成长起来的实践能力──首先是物质生产实践活动和能力──推动着人们自身从“未成熟的个人”发展到消除了“一切自发性”的、具有全面发展的自由个性的“完全的个人”的规律； 同时也就是人们自己推动社会基本矛盾运动并从而推动社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的规律。 思考题 * * 1、什么是规律？自然科学上的“规律”有哪些内涵？ 2、如何认识马克思主义社会形态理论？ 3、如何理解历史发展的“一元多线”论？ 4、如何认识马克思主义的历史规律论？