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《张迁碑》赏析 2009/12/14 22:16?? [碑帖临习?] 　　东汉隶书，其字形已基本走出秦及一些西汉隶书带篆意的束缚，由长而渐趋于扁，结构也日益简化，许多碑文则已达到绝对的工致，平稳匀称，与唐代工稳的楷书具有相似的审美意趣。在两汉长达几百年的众多的隶书碑刻中， 《张迁碑》的风格处于嬗变的中间状态。她字形不合规律，时扁时长，时大时小，用笔方中有圆，劲而内敛，就笔者感觉，其可与《石门颂》并列称为汉隶中最具风格特征、也最具艺术魅力的碑刻作品。　　《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，刻于东汉中平三年（公元一八六年）二月。碑原在山东东平，现存山东泰安岱庙。此碑高二百七十公分，宽一百十五公分。碑阳、碑阴都刻文，碑阳十五行，每行四十二字，碑阴三列，上二列十九行，下列三行。碑额【汉故谷城长荡阴令张君表颂】十二字似篆若隶，风格与正文不同，却似乎又有某种联系。在汉碑中，这样的碑额似不多见。其布列颇特殊，上下紧密，甚至参差并连在一起，但行距分明。用笔既有篆书的圆转，又多隶书的方折，极其灵动飘逸；结构宽扁，不拘一格，自然而成；线质劲敛，艰涩中有柔婉；线形屈曲，极具动感，而又不显突兀。这种风格，即使在秦时带篆意的隶书中亦极少见。秦隶常遗有篆之古意，却多规律性，没有这般巧妙生动。世人学《张迁碑》，多疏忽其额书的审美价值，甚至不以之为学习对象，实在令人遗憾。 浑雄沉穆 巧拙相生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《张迁碑》赏析　　东汉隶书，其字形已基本走出秦及一些西汉隶书带篆意的束缚，由长而渐趋于扁，结构也日益简化，许多碑文则已达到绝对的工致，平稳匀称，与唐代工稳的楷书具有相似的审美意趣。在两汉长达几百年的众多的隶书碑刻中，　《张迁碑》的风格处于嬗变的中间状态。她字形不合规律，时扁时长，时大时小，用笔方中有圆，劲而内敛，就笔者感觉，其可与《石门颂》并列称为汉隶中最具风格特征、也最具艺术魅力的碑刻作品。　　《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，刻于东汉中平三年（公元一八六年）二月。碑原在山东东平，现存山东泰安岱庙。此碑高二百七十公分，宽一百十五公分。碑阳、碑阴都刻文，碑阳十五行，每行四十二字，碑阴三列，上二列十九行，下列三行。碑额『汉故谷城长荡阴令张君表颂』十二字似篆若隶，风格与正文不同，却似乎又有某种联系。在汉碑中，这样的碑额似不多见。其布列颇特殊，上下紧密，甚至参差并连在一起，但行距分明。用笔既有篆书的圆转，又多隶书的方折，极其灵动飘逸；结构宽扁，不拘一格，自然而成；线质劲敛，艰涩中有柔婉；线形屈曲，极具动感，而又不显突兀。这种风格，即使在秦时带篆意的隶书中亦极少见。秦隶常遗有篆之古意，却多规律性，没有这般巧妙生动。世人学《张迁碑》，多疏忽其额书的审美价值，甚至不以之为学习对象，实在令人遗憾。　　　对于刻石书法的认识与理解，向来有两种不同的看法。一种认为刻石书法大多粗陋，尤其是那些风化而写刻不工的文字，没有明确的笔法，不及墨迹作品那样的笔墨酣畅、提按分明，故言刻石书法不可学，至少不能作为主要的学习对象；另一种观点认为，刻石书法大多雄厚古朴、巧拙相生，而这正是墨迹书法所不及的，故字要写得深沉大气，非学碑刻不可。应该说，两种观点各有道理。前一种观点着眼于初学，由于刻石书法不及墨迹书法用笔清晰，故初学书者直接学碑刻书法，容易造成对用笔变化的疏忽；后一种观点立足于审美，指出了刻石文字不同于墨迹文字的审美价值，无论作为学习或创作取材，刻石文字都有墨迹文字不可替代的作用。笔者以为，学习碑刻书法，倘能先从历代优秀的墨迹书法中练就一定的基本功，在基本掌握书法用笔方法的前提下，再加以研读、临习，收获可能会比一开始便直接进入碑刻书法的学习要大得多。另外，临习者若能有一定的字外修养，比如对中国文化的认识与理解，对历代书法审美观念的变迁、书法与中国传统文化的关系等的了解，再进一步去理解碑刻书法的审美内涵，对学习与掌握碑刻书法的内在美不无好处。也只有在审美上作宏观的把握，临习者才能对碑刻文字有自己的认识，才能便于在临习时对其结构与用笔有独到的感悟。　　《张迁碑》审美价值的被肯定，足以证明人们审美眼力的不凡。这件乍看上去『粗陋不堪』、『全无笔法』（清·万经语）的刻石作品，以其独到的魅力，为世人所钟爱，在于其不同于一般汉隶的独特品格。而构成其独特品格的要素，笔者以为大略有以下几个方面：　　一、线条浑劲沉实。　　《张迁碑》给人的第一印象是气象沉厚。但这种沉厚的气象与西汉的《五凤刻石》或后来东晋的《好大王碑》之类又有不同。《五风刻石》浑穆，在其线条圆融粗实而漫漶；　《好大王碑》浑厚，在其线条圆而内劲：而《张迁碑》的浑穆，则是在方劲沉着的基础上又经风化而变得苍涩浩茫，使其更具重量感和凝聚力。窃以为，只有后世的《爨宝子碑》，其沉穆之