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《文学理论导引》复习资料 1、艾布拉姆斯总结的文学四要素是什么？ 作品、世界、艺术家、欣赏者。 2、艾布拉姆斯的文学四要素引出了哪四类文学观念？其主要代表观点分别是什么？ 艾布拉姆斯认为有四类文学观念，即模仿说、表现说、实用说和客观说的文学观。 ⑴模仿说：模仿是艺术的本质，一切艺术都收模仿的产物，并强调不同的艺术在模仿的对象，媒介和方式上具有各自的特点。亚里士多德在《诗学》中说：“史诗的编制，悲剧、喜剧、这一切总的来说都是模仿。它们的差别有三点，即模仿中采用不同的媒介，取用不同的对象，使用不同的、而不是相同的方式。” ⑵表现说：一件艺术品本质上是内心世界的外化，是激情支配下的创造，是诗人的感受，思想，情感的共同体现。①“一件艺术品本质上是内心世界的外化”。②中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论。 ③华兹华斯为《抒情歌谣集》所写的“序言”中说：“诗是强烈情感的自然流露”。 ⑶实用说：把艺术品视为主要达到某种目的的手段，从事某件事情多的工具，并常常根据能否达到目的来判断其价值，强调文学是一种教化手段。①孔子认为“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之 名。”列举的大多是文学的实用价值。②贺拉斯认为“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助”。 ⑷客观说：“它在原则上把艺术品从所有这些外界参照物中孤立出来看待，把它当作一个由各部分按其内在联系而构成的自足体来分析，并只根据作品存在方式的内在标准来评判它。”这种文学观强调文本的 自足性。 感物说：强调文学是感受万物的表达。刘勰用“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”来解释文学的发生。陆机则认为，文学是“尊四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”的产物，他们都强调大自然的变化引起人们的种种感受，文学便是这类感受的抒发。 3、文学是“人学”具体包括哪两方面的含义？ （1）是就文学的审美性而言的，即文学对社会生活的把握具有超越生活现象，追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。 （2）是就文学对人和人生的表现特点及表现领域来说的，从审美关系上理解和表现人与人生，使文学展现了一个唯有通过审美方式才能进入的世界，文学对人的表现和思考因此有了不同于其他意识形态的特点和领域。 4、弗洛伊德的“白日梦”理论。 弗洛伊德认为，文学创造与“白日梦”有关。①白日梦的内容则是想象或幻想的产物，与现实生活有着密切、直接的关系，白日梦形成于心理补偿的需要。②强调文学的幻想性，认为文学的想象源于现实生活给予作家的感受。③文学幻想是“利用现在的某一场合，在过去的模式上，构筑一幅未来的图景。（补充：“白日梦”理论以理想和现实的矛盾解释了幻想对于文学的意义，对我们认识文学的虚构性不无启发；但是把个人未能满足的欲望视为幻想的原动力，却无视文学虚构的审美动机，也在提醒我们不能忽视弗洛伊德的片面性。） 5、巴赫金的“孤立”或“隔离”理念。 巴赫金指出，文学创作不是对现实生活的复制，而是用生活材料来重新建构一个世界，他把这个过程和方式称为“孤立”或“隔离”。 6、什么是文学的主体性？ 文学的主体性显示了文学作为社会意识形式的这样一个特点，即文学并不是客观对象如实投影于人的大脑的产物，而是主体的积极参与下，通过虚构方式才得以形成的，一种包含了主体成分在内并受主体的情感、意志所支配的意识现象。 7、中西方的艺术真实 文学的真实性实质上是一种艺术真实性；艺术真实性是按照文学与生活的特殊关系来检验文学，判断其意识属性的一种尺度。中国古代文论强调，艺术真实的最高境界应是”神似”而不是“形似”，即文学艺术只有在表现了对象内在的生气，精神和神韵时，才能达到最高的真实。西方的艺术真实论是本质真实论。西方文论对艺术真实的理解是以“模仿说”的文学观为基础，偏重于强调文学形象与摹写对象的契合，二者的相似度与符合度是判断其文学真实与否的重要标准。 8、衡量文学真实性的三个测度是什么？ 通过反映的测度以满足理解生活的需要，通过表现的测度以满足对真情实感的需要，通过心理的测度以满足读者接受的需要。①衡量艺术真实的反映测度，着眼于文学与生活的关系，强调文学作为一种社会意识必须源于生活。②衡量艺术真实的表现测度所检验的，是创作主体是否具有真切的人生体验和真挚的情感状态。③衡量艺术真实的心理测度是指文学作品能否适应和满足读者的接受心理。 9，人与现实审美关系的形成 马克思认为，人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。并且社会实践使人与世界之间形成一种新关系，这种关系使我们寻找和发现人的价值，感受和理解人生的意义，并从中获得精神上的喜悦。黑格尔对人“以全部感觉在对象世界中肯定自己” 作了形象化地说明：“一个小男孩把石头抛在河水里，以惊奇的神色去看水中所出现