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原始时期美术
仰韶文化(黄河中下游) 半坡类:《人面鱼纹彩陶盆》 庙底沟类:《花瓣纹彩陶纹》,几何纹、连续重复 彩 陶 马家窑类:《舞蹈纹彩陶盆》 青海大通上孙家镇
《尖底漩涡纹彩陶瓶》 马家窑文化(黄河上游) 半山类 马厂类 大汶口文化(黄河下游) 《玉铲》 黑 陶 龙山文化(黄河中下游) 《蛋壳高柄杯》(山东省章丘县龙山镇)
《镂孔蛋壳黑陶杯》 陶器用途:主要用于饮食,如钵、碗、盘之类。有的用于炊事,还有一部分人用于祭器
陶器特点:造型上看,实用性和艺术性紧密结合;
装饰上看,纹样内容丰富,表现手法多样以及构成方式灵活。 壁 画 辽宁牛河梁红山文化女神庙中出土的壁画残片 宁夏固原麻黄剪子齐家文化遗址中出土的用红彩绘制的几何纹壁画残片 地 画 甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期房基遗址地面上发现的人物和动物绘画形象 岩 画 内蒙古阴山岩画、宁夏贺兰山岩画、云南沧源岩画、广西左江岩画、江苏连云港岩画 广东石峡文化的石器 新石器时代石器特征:1、普遍出现磨制石器、器型规整、定型2、复合工具开始出现3、流行石铲、石镰等农业生产工具4、出现作为祭祀礼器的生产工具以及其他石器装饰品 石器工艺 山东龙山文化的石锛 仰韶文化和大汶口文化的石饰制品 玉器工艺 内蒙古红山文化《碧玉龙》 浙江良渚文化《玉琮》(权利的象征)
夏商周美术
青铜器的起源及铸造 源于黄河流域,夏商周时期,即使生活工具和生产工具,也是王权神授的象征,促进了各地区的交流,出现了块范铸造和失蜡法
青铜器的应用 商代晚期形成了较完备的青铜器种类:礼器(炊煮器、盛食器、酒器、水器)、乐器、工具以及车马器等。 用于祭祀和宴饮的青铜器被赋予特殊的意义,成为礼制的体现,称为礼器。用于祭祀祖先和鬼神。
青铜器纹饰与形制的发展 动物纹饰(造型及主体装饰)和几何纹饰(底纹或细部)
流行饕餮纹(或称兽面纹)、云雷纹、龙纹、虎纹、象纹、人面纹等纹饰。
安阳殷墟:司母戊方鼎
安徽阜南:龙虎纹尊
湖南宁乡:四羊方尊及人面纹方鼎
皆具形制凝重结实、纹饰繁丽雄奇的特征 青铜器特征:根据动物形态造型,被称之为“尊”将人或动物形象与青铜器造型融为一体;以主体动物形象作为青铜器的附件。 春秋中期,出现模印法与失蜡法等新工艺
河南新郑出土的莲鹤方壶,具有社会大变革时代的艺术特点。 先秦帛画 战国时期:湖南长沙市《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》
这两幅世界上最早的丝织物绘画均是藏仪中的“铭旌“,具有送死者灵魂升天的含义,表达了楚文化中简朴的道家文化。
先秦漆画 中国是世界上最早发明漆器的文明古国。先秦漆器,特别是战国漆器上的绘画,虽然当时的漆画主要的装饰图案,但其主体部分,却多表现为有明确意义的图画,其画法与帛画一脉相通,均为毛笔画成。
书法篆刻艺术 商代书法以甲骨文为代表。它是利用龟甲兽骨进行占卜时写的“卜辞”,大部分是用尖锐的工具在龟甲上刻出来的,因此笔画以直线为多,往往十分纤细。
西周:以金文为代表,金文也称“钟鼎文”。出现了新体“大篆”。
第三节 秦汉美术
帛 画 长沙马王堆汉墓:“T”字形旌幡帛画,全场2米多,其主题思想是引魂升天。墓主人形象画成正侧面或画成四分之三的半侧面,形貌服饰皆刻画的惟妙惟肖,各种神兽异兽,姿态矫健活泼,勾线流畅挺拔,设色庄重典雅,展现了西汉绘画卓越的艺术水平。
墓室壁画 西汉统治阶级提倡孝道,盛行厚葬,很多的贵族豪强地主流行在墓壁上绘制壁画。
河北望都汉墓壁画(东汉末期)中的人物都画成在自己的职位上工作的情景,这就是除了体资以外更形象地表现了人物的社会特点,并且是直接地描写了人与人之间的社会等级差别。
画像石和画像砖 汉代重要实物资料,兼具了绘画、雕刻或浮雕等因素的艺术形式,更能保存长久。
画像石:在石块上雕刻画像,用于构筑墓室、石棺、享祠或石阙的建筑石构。东汉时期,画像石分布地区扩大,形成四个中心:山东、苏北、皖北区;豫南、鄂北区;陕北、晋西北区;四川地区。西汉晚期画像石,在山东、豫南均有发现。
画像砖:秦汉时代的一种建筑饰构件。东汉是画像砖艺术的鼎盛时期。 霍去病墓石雕《马踏匈奴》:西汉大型石雕,代表了汉代陵墓表饰雕塑艺术的突出成就。作者运用循石造型的艺术手法,巧妙的将圆雕、浮雕、线刻等技法融汇在一起,刻画形象以恰到好处,足以表现客体特征为度,从而加强作品的整体感和力度感。“汉人石刻,气魄深沉雄大” 雕塑艺术 秦始皇兵马俑:“世界第八大奇迹”过于严谨的布局,排列成面向东方、气势磅礴、威武雄壮的军陈场面,再现了秦军奋击百万,战车千乘,军阵整肃,勇于攻占的宏伟气派,这是秦代造型艺术取得划时代成就的标志。艺术特
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