新型男性性学分析.docVIP

新型男性性学——关于男性，性及快乐的真理 Migflyer 译 前言 新型男性性学？性，尤其是男性之性方面到底还有什么新东西呢？谁都知道男人的本质是简单。他们只有一个性器官，就悬挂在众目睽睽之下，毫无神秘复杂之处！男人的欲求和男人的主要问题很清楚：尽力获取性的快乐。 我从来也不赞同这类妄想。 我在70年代中期撰写《男性性学》一书时就认为自己已把性这一题材包罗无遗。自然我会在将来某个时候搞个修订版，纳入男性性障碍治疗上的医学新成果，但要就新型男性性行为另编新书，则是从未有过的念头。倘若有，我也会认为可笑而弃之一旁。 然而现实不以人的意志为转移。甚至在《男性性学》于1978年出版之前，我就从自己的病人那里听到了新的论点。其中最令人吃惊的是：在为数不少的夫妻中， 女方抱怨男方的性兴趣比她低得多。以前有谁听说过这样的事？另一令人吃惊的事是有性生活但却感觉不到快乐的男人数量不少。女人们对男人不愿顺从她们的想法相处愈感气愤，而男人们对女人要求感情分享的贪婪愈感厌恶，绝望。世界一如往常不断变化。而正是这些在性，男人，两性关系，治疗法，以及整个社会的变化导致了本书的出版。下面列出我们这个世界和本书中的部分新内容(分类略有重叠)。 性 扪心自问，我得承认有很多性知识我不知道。我指的不仅是对女人以及怎样让她们觉得性快活等了解不够，还有我对自身的性行为研究得也不够。我已经30多岁了，但我觉得自己的性知识只有15岁的水平。”--男，34岁 “我和我朋友们都装作懂得不少，其实不然。我们只不过掩盖彼此的无知。我们甚至不敢坦诚地讨论性问题。我觉得大伙都善于找借口，但谁都不是个好情人。”-- 男，21岁 “我觉得自己运气不坏。我从来没有过性功能障碍，性生活上也得心应手。但我常想这是否就是一切。我的意思是，性总是令人愉快，有时真是妙极了。但却从来不像书上或电影里所描绘的那样。是我欠缺什么，还是书中或电影上只是嘘头而已？”-- 男，39岁 在过去，你能想象得出你的祖父母或父母之间谈话时，询问对方有没有进行过性传染病的检查吗？或谈及各自曾有过多少性伴侣，并与这些伴侣在一起做的事？或者，当他们终于上了床（那时得等到结婚以后），还要互相征求意见，看她喜欢哪种刺激方式，或他偏好哪种性交姿式？过去就根本没有这样的对话。 我们的性观念与我们的祖先，甚至我们的父辈都不同了。我们与他们的相同之处是都认为性是极富生命力的，既有潜在的危险，又有潜在的美妙；不同之处在于我们对性的权利意识。现在大多数的美国人都把性生活和性快乐视为自然的与生俱来的权利，我们可以自由地选择做与不做，什么时候做，怎样做，愿做多少就与自己喜欢的人做多少。尽管我们不赞成在大街上或在小孩面前进行的性行为，但我们也认为没有理由要把性藏在紧闭的门后。我们想让性比过去更为开放，我们想让性知识更普及，我们理所当然不想让父母，政府或宗教机构来干预我们的性生活。 我们也清楚所面临的风险。虽然性病与性本身一样古老，但我们是历史上遭遇最致命 的性病的第一代人。不管我们说什么，爱滋病都会幽灵般地闪现出来，即使我们的行为并无多大变化，也总也有犹豫的时刻，有冒生命之险的感觉。爱滋病多多少少地给我们在 60年代和70年代所经历的那种不害臊的性狂热降了温。 我们对性快乐的权利感和对爱滋病的恐惧并非是性观念改变的唯一原因。妇女们有史以来第一次被视为平等的伴侣：同男人一样充满性欲，既有主动权又有拒绝权，既能够指挥性的过程又能提出新的想法，同样有权要求得到性满足。认为性是男人从女人身上“取来”的东西、其唯一目的是男人的满足这一观念在大多数的美国男性的心目中早已象渡渡鸟一样消亡。我们想让自己的伴侣在床上快活。对一些男人来说，性的平等参与是一种解放，但对另外一些男人而言则是不幸，仅仅加重了男人们常感到的那种表现的压力。 同时还有一种恼人的感觉，即我们所知和所拥有的性生活并没有达到应有的妙境。其中一个原因是与性别相关的差异。正如男人与女人在其它方面不一样，他们在性上也不一样。但许多人都意识到我们并不理解这些差异，也不知如何处理。 甚至除了性别差异之外，还有一种感觉，即我们文化中占主导地位的性模式有点不太对劲。对表现强调太多，不成文的规矩太多，紧张感太多，真正投入其中主宰自己、探索新的可能性的时间太少、能力太有限。另一种感觉更加深了这一认识： 我们所了解的性模式过于倾向于拥有新伴侣和新关系的年轻人。而不太注重如何在岁月流逝的同时永保性快乐。 我们大多数人所受教育中的传统性模式强调男性的表现。男人须采取适当的动作，必要时须勃起并且长久不衰，不管究竟会有多久；另外，既然女人也有权获得性满足，男人就须让其伴侣享受狂喜的体验。然而，他该如何去知道采取哪些动作， 如何去控制一个似乎常常有独立头脑的器官，如何去了解其伴侣的需求等等问题本身就无明