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超现代的价值体系世界即将突变 国家的颠覆与重建—— 给联合国、世界各国政府、相关机构、媒体 和全体人类的一份报告 附件 ⑽ 价值观——立国之基础，世界之灵魂。人类急需一套以科学为基准的新的价值体系以取代现有的简单思维李 明曦朗国家管理科学研究所价值观，涉及国家的大体，是治国的基础，立论的依据，重要性不言而喻。国家的管理首先需有一套价值体系, 以指引方向欢迎宣传、合作和评论。翻译、转载、引用，请注明出处。 目 录1、对人类现有价值的审视 2、以还原论对社会“细胞”和“分子”的研究 2-1、博爱、公平——维系家庭温馨和睦的基础 2-2、自由——以责任为前提 2-3、民主——以意见的“正确”为前提 2-4、正确——以家庭成员的成熟为前提3、结合国家特点，建立新的价值体系 3-1、权力与博爱 3-2、公平——基础的基础 3-3、不可忽略的“责任” 3-4、追求“正确” 3-5、“成熟” 3-6、一个占“统治”地位的价值出现4、各价值与国家管理的关系 4-1、第一块基石 4-2、责任与自由并列 4-3、民主与其它要素的关系 4-4、“一切以科学讲话” 4-5、人类共同价值的系统关系图立国之基础，世界之灵魂人类需要一套新的价值体系公平、自由、民主、法治、人权、博爱等，被视为一种普世价值，几百年来对人类的进步功不可没。 然，以上仅出于良好的动机。 这也是造成目前世界始终存在困惑，乃至危 机和动乱不断的原因。国家是一个超复杂巨系统，人绝不能仅有简单思维，以“对称理论”，必须按科学法则，以系统思维对人的价值体系做重新研究。1、对人类现有价值的审视现实人类最值得评价的价值体系是：公平、自由、民主、法治、人权、博爱等。另，有以宗教为其价值前提，以及“一切向钱看”，以人性之恶、弱肉强食，剥夺人政治权利等各种价值体系的存在。 公平、自由、民主等，是人类近几百年来的一个进步，也是以欧 美为代表的多数国家的价值，具正面意义，现被 绝大多数人视为“普世价值”。价值观涉及国家的体制、机制，是制定国家政策、制度的依据，属治国的根本，因而非常重要。 价值观涉及国家的根本，因而非常重要。但现实人类的价值体系并非出于科学。 以上仅指公平、自由、民主等人们所讲的普世 价值，对其它不做讨论。公平、自由等在民主国家的政治、法律中被称为是一种“自然权利”，对自然权利的解释是天赋的、自然生物所共有、不可转让、不可剥夺的，是“理论上”存在的权利。 实际上，现代生物学的研究，证实持以上观点的先哲们并没 对自然生物做过研究，它反映的实际是“人”这一特殊生物 以当时状况对公平、自由的一种渴望。在生物进化、生存竞争的自然选择中，动物间的攻击与屈服，在交配、进食、栖息地的占有等各方面所表现的残酷和等级，比公平、自由、团结、互助等更让人触目惊心。 “自然权利”见百度词条，或维基百科 人内心深处对公平、自由的一种渴望！现实人类的价值体系，反映的是“人”这一特殊生物在内心深处对公平、自由的一种渴望。笔者无心对提出公平、自由的先哲们表示不敬，他们反映的应是： 人对专制、压迫和不公平等长期不满而 发出的呐喊，是“人性”的一种需要！但从另外一面，也提醒人对国家的研究必须从对人性等基础的研究做起。以还原论的观点，必须有对家庭和人性的研究，进一步还应有对动物行为（人生物本性）的研究等。除此之外，必须有系统思维。 必须有对人性等基础研究！2、以还原论对社会“细胞”和“分子”的研究家庭是社会的细胞，人是分子，对国家的研究，应从最基本部位做起。 现代物理学借助“还原”，把世界的存在归于基本粒 子及其相互作用；生物学家开始相信分子水平的研究 将揭开生命复杂性的全部奥秘。对国家的管理，离开对人以及人性中各要素的研究，国家将会永远处在一种懵懂状态，不会有更高文明的出现。整体论、还原论、系统论是国家研究的最基本理论，唯有以以上为指导，世界才会有一个新机。尽管有以上的引证、比照，仍将会有人认为对家庭的研究与对国家的研究是否相去甚远，从对家庭的研究开始岂不是笑话？这恰是人不懂科学的地方。2-1、博爱、公平 —— 维系家庭温馨和睦的基础我们从家庭的基本关系研究开始。所有的人都爱孩子，这是一种假设；所有家庭成员相互间也都有爱，这也是一种假设，为什么讲是假设，因为要排除特殊情况。 排除特殊情况，可消除不同情况对研究的干扰，对特殊 情况可另立课题单独研究。配偶间的爱来自于爱情，父母与子女以及兄弟姐妹之间的爱来自于亲情。尽管这些爱来自不同方面，但都是爱。 延展开，家庭所有成员相互间都有爱，是一种博爱。 特点是：在心灵上，相互间有一颗持续乃至永恒的热忱， 行为表现，是一种很无私的、成员之间的一种 互相关心和互相帮助。 但这种爱也不是无条件的，其基本要求是公平。如果有不公平情况出现，且持久的对某一或某部分成员造成压迫，