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重和谐与重竞争

第三章 中外教育思想的特征比较 第四节 重和谐与重竞争 1.简述重和谐与重竞争的教育思想; 2.西方重竞争的教育思想; 3.中国重和谐的教育思想; 4.重和谐轻竞争对中国古代教育方式方法产生的影响; 5.和谐中庸最大的弊端。 简述: 和谐是中国文化所追求的最高境界。中国古代教育思想也贯穿着和谐的精神,而西方的教育思想则重视竞争的原理。 但是西方教育思想中也屡有提倡和谐的学说。 西方重视竞争教育思想古已有之,而且逐步成为占主导地位的教育思潮。 中国重和谐的教育思想:相对而言,中国文化的和谐境界追求真(自然之和谐)、善(人际之和谐)、美(天人之和谐)相统一的总体目标,尤以人际和谐为主旨。 在和谐的原则下,中国古代教育思想也非常注重塑造和谐的品质。 孔子要求学生言行合乎中庸,不要出现“狂”或“狷”的两极现象。在评价学生的行为时,他也运用和谐中庸的标准,既反对“过”又反对“不及”。这个标准也成为古代教育中因材施教的出发点。 因此中国古代教育家提倡虚心谦逊、刚柔相济、不走极端,鼓励不为人先、知足常乐、和平共处。 社会上广泛流传的“木秀于林风必吹之;堆出于岸,流必湍之;行高与人,众必非之”、“事修而谤兴,德高而毁来”以及“枪打出头鸟”等俗语,都在某种程度上揭示了重和谐而轻竞争所带来的消极影响。 中国传统文化所提倡的和谐体现在哪些? 和谐、和睦、和为贵、和气生财、和衷共济、政通人和、和而不同、和平共处、家和万事兴、国和享太平、、、还有经常提倡的构建和谐社会、、、 胡锦涛同志说:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。这一论述不仅涵盖着政治、经济、社会、文化和生态等各个领域的和谐,更在于指出社会主义和谐社会的基本特征。 重和谐轻竞争对中国古代教育方式方法产生的影响:形成了注重自我教育和道德反省的传统。 如孔子就把能否自觉反省求诸自己作为区别“君子”与“小人”的标志,培养出了像颜渊能退而省其私和曾参“五日三省吾身”这种克己内省的典范。 孟子把自我教育与道德反省称为“求放心”,认为做学问的要旨就是不要舍弃“义”的必由之路,放失“仁”的固有善心,反求诸自身,回复本然之善德。这种自我教育和道德反省的方法,被宋明理学家发展为体系化、程序化的教条,如“主敬”、“存养”,“省察”、“慎独”等,形成了中国古代教育思想的内向化特点。 * 美德乃是一种和谐。 毕达哥拉斯 古希腊早起思想家赫拉克利特 互相排斥的东西结合在一 起,不同的音调造成最美的和 谐;一切都是斗争所产生的。 竞争是万物之父,也是万 物之王。它使一 些成为神,使 一些人成为人,使一些人成为 奴隶,使一些人成为自由人。 人际关系上,孔子较早提出了“和为 贵”的命题,把“和”与“安”作为处事治国的 原则。他说:“丘也闻有国有家者,不患寡 而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫, 和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服, 则修文德以来之。既来之,则安之。” 个人修养上《中庸》:“喜怒哀乐之未 发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者, 天下之大本也;和也者,天下之达道也。致 中和,天地位焉,万物育焉。”对人对己都 须以和谐中庸的原则来指导。 在我国,社会上的很多事物都体现着这一精神,如太极拳就是一门以和谐为基调的功夫,可以说它汲取了中国文化的精华,讲究以静制动,以柔克刚,对人的身体和平和心态都有好处。学打太极拳,可以治愈自身暴躁、武断、冲动等很多年轻人都有的缺点。 打太极拳 狂 狷 *

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