提升·达标训练 知能达标演练 3.11.docVIP

温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。 提升·达标训练/知能达标演练 一、基础积累 1.下列各句中没有通假字的一项是( ) A.师者，所以传道受业解惑也 B.或师焉，或不焉，小学而大遗 C.人非生而知之者 D.君子生非异也 2.下列加点词语的解释不正确的一项是 ( ) A.作《师说》以贻之 贻：赠送 B.是故无贵无贱 无：没有 C.师道之不传也久矣 道：道理 D.士大夫之族 族：类 3.下列各句中的加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) 欲人之无惑也难矣 A. 道之所存，师之所存也 于其身也，则耻师焉 B. 三人行，则必有我师 而耻学于师 C. 学于余 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎 4.下列各句中对加点字解释有误的一项是( ) A.不耻相师 (形容词的意动用法，以……为耻) B.是故圣益圣，愚益愚 (形容词作名词，圣人，愚人) C.小学而大遗 (形容词作名词，小的方面，大的方面) D.孔子师郯子 (名词，老师) 5.下列句式与其他三项不同的一项是( ) A.其闻道也亦先乎吾 B.不拘于时 C.青，取之于蓝，而青于蓝 D.师不必贤于弟子 6.翻译下面的句子。 (1)人非生而知之者，孰能无惑？ 译文：______________________________________________________________ (2)小学而大遗，吾未见其明也。 译文：______________________________________________________________ (3)位卑则足羞，官盛则近谀。 译文：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 7.名句默写。 (1)古之学者必有师。_______________，________________________________。 (2)吾师道也，_____________________________________________？ (3)古之圣人，__________________________，__________________________。 (4) __________________________，非吾所谓传其道解其惑者也。 (5)余嘉其能行古道，__________________________。 二、拓展阅读 韩愈告诉我们“道之所存，师之所存也”，即道理存在的地方，就是老师存在的地方。那么到底什么样的人才能成为老师呢？什么样的人从师才能成为圣人呢？就让我们到下文中去找答案吧！ (能力提升题)阅读下面文章，完成8～12题。 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 凡说者，兑①之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾②之以石也，是救病而饮之以堇③也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。 (选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》) 【注】①兑：通“悦”。②硾(zhuì)：系上重物使下沉。③堇(jǐn)：野葛，可做毒药。 8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A.圣人之所在，则天下理焉 理：治理 B.圣人生于疾学 疾