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* * * * * * * * * * * * * 3 背 帖 背帖也叫“读帖”，就是把帖收起，凭记忆默写。要多读熟记，经常翻阅字帖，反复揣摩，牢记在心。观察其形，体味其意，提高鉴别和欣赏能力。从头到尾地反复默写，达到精熟的地步，使写出来的字尽量跟字帖一样。 运笔自如 心手相应 临帖范本1 唐 欧阳询 刚劲峻拔 方润整齐 开朗爽健 临帖范本2 唐 柳公权 清劲峻拔 结构严谨 疏朗开阔 临帖范本3 唐 颜真卿 清劲丰肥 严整茂密 结构端和 临帖范本4 明 赵孟頫 圆润清秀 端正谨严 流利娟秀 最高境界 创新特色 自成一体 如何欣赏去书法作品呢 / 书法爱网 ?　　 　　一、了解作者 　　每个成功的书法家都是一个成功的自我，不同时代的人，不同的家庭出身，不同的文化素养，不同的社会经历所创作的书法作品，风格迥然不同。书如其人，所以要读懂书法，首先要了解作者的身世，如王羲之的兰亭序，颜真卿的祭侄文稿，苏轼的寒食帖是人们公认的中国三大行书，但这三个人物分别出生在东晋、唐、宋不同朝代，而且他们政治、文化经历各不同，虽都是经典作品，但品读他们人生之后，会对他们的作品有不同的理解，得到不同的艺术享受。 二、分辨书体 　　中国书法从生成到成熟上下五千年，从秦代统一文字，经汉、唐、宋、元、明、清历代的继承发展，形成了真、草、隶、篆、行五种书体延续至今。且不同的书体有不同的欣赏角度，我们要品读中国书法首先要弄清各种书体的概念和特点，以及代表人物，不然草隶不分，真行无别，就无法深入地了解作品。 　　三、阅读内容 　　书法是用汉字表达深度文化含义的优美书写。从甲骨文、金文、小篆、隶书到楷书、草书经典中的文词看，每件作品都是中华民族深刻文化的历史印记，代表着一个时代的文化，如果你不了解文字的内容，品读作品时只能是人云亦云，知其然不知其所以然，不可能对这件作品有深刻的理解。所以说，不论读古典的书法作品还是现代人的书法作品，首先要把文词弄清楚，进而将它的文化内涵搞明白，才会更深刻地理解它的艺术价值。 二、分辨书体 　　中国书法从生成到成熟上下五千年，从秦代统一文字，经汉、唐、宋、元、明、清历代的继承发展，形成了真、草、隶、篆、行五种书体延续至今。且不同的书体有不同的欣赏角度，我们要品读中国书法首先要弄清各种书体的概念和特点，以及代表人物，不然草隶不分，真行无别，就无法深入地了解作品。 　　三、阅读内容 　　书法是用汉字表达深度文化含义的优美书写。从甲骨文、金文、小篆、隶书到楷书、草书经典中的文词看，每件作品都是中华民族深刻文化的历史印记，代表着一个时代的文化，如果你不了解文字的内容，品读作品时只能是人云亦云，知其然不知其所以然，不可能对这件作品有深刻的理解。所以说，不论读古典的书法作品还是现代人的书法作品，首先要把文词弄清楚，进而将它的文化内涵搞明白，才会更深刻地理解它的艺术价值。 五、评品神采 　　意境是书法艺术的灵魂，是空间与时间的统一，是书家固有性格与即兴抒情的完美展现。书家通过线条的变化、墨色的处理、空间的安排，会产生一种气韵生动、令人陶醉的意境美。书法家创作时注入的情感不同，产生的效果和给人美的感受也不一样。因此书法家所创作的作品被评为能品、上品、神品，各不一样。如何辨别？就是要看作品中注入了作者的精气神有多少。古人讲的神采为上就是这个道理。王羲之《兰亭序》给人和谐、宁静、文雅；欧阳询《九成宫》给人以端庄、严谨、森严；张旭、怀素的草书给人以狂放、流畅之感。这种感受都来自书写者的情怀和生命律动。 　　六、提高眼力 　　对不懂书法的眼睛 【隋唐书法家作品】，再好的书法也没有意义。欣赏书法是主体对客体观察、思考、体验的过程。作品是个性化的，欣赏也是个性化的。如对赵孟頫的书法有人读出的是柔美，有人读出的是流畅，有人读出的是媚骨，有人读出的是逃避。正所谓仁者见仁，智者见智。有人说，科技要往前看，文化和艺术恰恰要回头看，否则就会失去源头。这话是有道理的，因为科技可以用“否定“二字，先进的可以取代落后的。而文化艺术则不能，谁能说王羲之、颜真卿、苏东坡过时了，人虽早已作古，但他们所创造的艺术的光芒，却不会随着时间的推移而消失。所以我们对中国书法的经典看的多了，知识面就会不断增宽，审美能力也会不断增强，就能识别书法作品的美与丑，就能领略到书法作品的意境，得到美的享受。从这个意义上说，不断增强自己的文化素养，提高审美眼界是欣赏书法艺术的