小学生国学热现状及分析.docxVIP

图片解读这是2015年3月在浙江象山举行的“穿汉服 学国学”学生汉服诗书大会。伴随着悠扬的古乐，学生们身着传统汉服吟唱着古诗词。老师为孩子们讲授国学知识，向大家介绍孔子，教孩子们要正衣冠、拜孔子、诵国韵，在每一个孩子的额头上点一个朱砂。并教导学生：“我们需秉承国学，以五千年文明为力量，开启孩子们的智慧之门，学习中国文化传统，培养孩子的德行。” 图片解读国学其实，国学是个外来词，它源自明治时代的日本，明治维新时期日本要脱亚入欧，要全盘西化，这就激起了日本国内民族主义的反弹，国学国粹这两个概念便成为日本明治维新时反对全盘西化派的产物!在 世纪末，中国同样面临着国势衰微变革图强的历史境况，但究竟是以中学为体西学为用，还是以中学为辅全盘西化来挽救国运? 对此，知识精英阶层莫衷一是，各执一词!后来梁启超黄遵宪等人去日本之后便干脆将国学的概念引渡国内，作为他们参与政治斗争的理论武器当然，自近代以来，国学的称谓并不是一成不变的，知识阶层对这个概念的科学性多有争议，所以这个称谓历经了中学国粹国故乃至君学古学再到国学的多次演变!最初的国学含有学术的意思，日本人原有支那学汉学这样的名词， 19世纪后期，留学日本归来的学人，译之为国学，也就是中国学术之意。到了20世纪初，章太炎提倡的国学实指中国的高雅文化，他曾说: 国粹尽亡，不知百年以前事，人与犬马当何异哉?在他看来，国学乃一国文化之精华，是民族文化自信与认同的一种象征!胡适认为国学的概念外延应该更大一些，他认为: 中国的一切过去的文化历史，都是我们的国故，研究这一切过去的历史文化的学问，省称国学晚清国粹派的权威代表邓实也颇认同胡适的观点，他认为: 国学者何为? 一国所自有之学也不难发现，近代学者提出的国学概念其实指的就是中国古代的学术与文化!因素积极方面包括：(1)在国际方面，科技的发展固然给人类带来了诸多方便，但是随之出现的诸如工具奴役、环境污染等消极的反应让人担忧，一些学者便把目光投向了东方的儒家文化希望其能够成为解决矛盾、缓解冲突的一剂良药；(2)在中国社会内部矛盾激增，同时中国的国际地位日益提升，民族自信心日益增强，民族意识也得以复苏，无论是为了从传统文化中找到解决社会道德问题的办法，或为了民族文化复兴，国人对国学教育都表现出了极大热情，他们对中国社会中存在问题的思考，引发了国学教育热潮：(3)全国各知名高校和学者名人对国学的积极倡导，使国学受到了极大的重视；(4)主流媒体的积极参与，使国学的普及有了一方沃土。消极方面包括：(1)不同人对国学的不同现实追求，而非是真正追求道德精神的提高，这虽然给国学带来了某些功利性，国学的质量也许会无法保证，但确实对“国学热”的持续升温起到了推动的作用；(2)“国学热”浪潮驱使下也存在国人的盲目跟风，出现鱼目混珠之徒、良莠不齐之势也是在所难免的，但这却使得“国学热”和国学教育显得更具生气和“轰轰烈烈”。学生家长在这场“国学热中渐渐成了主力，为了不让孩子输在起跑线上，中小学生也加入了国学学习的大军。问题及原因1．小学生通过多种渠道对国学初步了解，但小学校国学教育缺位，小学生接触国学机会少通过参加社会性的公益讲座、阅读相关书籍、观看电视节目等形式，小学生已经对国学有了初步的了解，有很多小学生甚至对国学产生了浓厚的兴趣，社会上对国学的争论也激发了家长对孩子学习国学的重视程度。为了满足这种需求校外培训机构中的国学课程才能开展地如火如荼，一位家长告诉笔者，其实在培训机构中教授的国学多是十分浅显的，很多学校都有涉及，有能力的家长也能自己辅导，但是学校老师并不注重挖掘这些知识隐含的深层含义，而多是将教学时间用在提升学生成绩的其他科目中，家长为了让孩子学习国学只能选择培训机构。学校在学生教育的主阵地，学生在将来学习奠定基础的重要场所，是学生成长的重要部分，但是国学教育却并没有在学校中取得相应的地位，在校园文化建设过程中也较少被考虑在内。现在很多校园中张贴的是学校的荣誉徽章、国外名人的格言或奋斗历程、某位优秀教师的个人事迹等，鲜有我国历史的发展、历史上出现的值得我们学习的人的描述、圣贤先师的至理明言等。专门国学课程的虽然在少数学校中得到了很好的发展，但绝大多数学校还是没有开设的。而当下除了专门的校外培训机构中开设了一些国学课程外，社会上对国学的争论多，但是小学生接触并学习国学的机会还是比较少的。国学书籍的数量有限，而且其中有很多书的质量不高，重复率极高。在电视节目娱乐化倾向日益明显的今天，关于国学的电视节目只占据了很小的发展空间，除了中央台的《开心辞典》国学特别节目、《百家讲坛》等名气比较大、为人熟知外，其他地方性的国学节目由于质量不太高都没有引起人们的重视。此外就是我国拍摄的一些大型历史纪录片中能够偶尔看到国学的身影，在网络上关于国学的内容更是数量极少的，关注的人也比较