八年级语文下册《马说》课件资料.ppt

学习目标 1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法； 2、了解托物寓意，以事喻理的议论方法； 3、通过多种形式的诵读，培养文言语感，加深对课文的理解，达到当堂背诵； 4、讨论对人才的看法，树立价值观念。 “说” 古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 《爱莲说》：莲——人，托物言志 《马说》 ：马——人，托物寓意 * * 陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景涧选调到数学研究所。1956年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。1973年春，他证明了（1+2），轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯乐和千里马的关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇《马说》。今天我们就一起来学习这篇著名的文言杂文。 伯乐相马 马 说 韩愈·唐 韩愈（768——824）字退之，河 阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附节度使2次，仕途坎坷。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下寓意深刻的《马说》。 聆听课文 初步感知 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美 译文 马 说 韩愈 世上有了伯乐，然后有千里马。千里马经常有，可伯乐却不经常有。 所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和 普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人 不知道它能日行千里的马，把它当作普通马来喂养这 样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气 不足，才能、特长 不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能， 又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它，不能按照正确的方法；喂养它 又不能使 它充分发挥自己的才能；它嘶鸣，却不懂得它的意愿。 拿着鞭子，走到马跟前说：“天下没有千里马。” 唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千 里马吧！ 虚词 之 策之不以其道 祗辱于奴隶人之手 马之千里者 其 其真不知马也 安求其能千里也 鸣之而不能通其意 其真无马邪 策之不以其道 代词 它 助词 的 定语后置标志 结构助词 置于主谓之间，不译 代词 它 语气词 反问 难道 代词 它的 语气词 猜测 大概、恐怕 以 不以千里称也。 策之不以其道 而 不知其能千里而食也 而伯乐不常