2015-2016学年第二课《子圉见孔子于商太宰》第2课时课件资料.pptxVIP

子圉见孔子于商太宰战国·韩非子（第二课时）金太阳好教育云平台1、读懂文言文的内容，自学生字词，翻译全文，积累文言文古今异义、活用、句式等基础知识。2、领会韩非子8—14篇代表作里的故事寓意及其对当代人的启迪，实现文言能力由必修到选修，由课内到课外的迁移。本课为第二课时：先用《韩非子说利》小视频导入，既温故旧识，又导入新知；再运用“故事概括”、“故事解读”、“启发认识”三步走的模式，逐节学习8——14节故事，逐一吃透韩非子作品内容及意义，特别是对当代人的启迪。在进行“故事解读”时，需要设计好的提问，以问促思；教学“启发认识”时要注意学生的个性回答与解读，只要言之有理，应该予以肯定，以鼓励为主。思路点拨：A、扫清阅读障碍——自我准备B、弄懂文意翻译——对照比较C、概况每节梗概——寓言故事D、理论联系实际——个性解读-----------------------------------好，我们接着学习下面的新课。8鲁人身善织屦（jù），妻善织缟（gǎo），而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣（xiǎn）行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”一个鲁国人自己善于编织草鞋麻鞋，妻子善于编织细白的生绢，他们想要迁到越国去。有人对他说：“您一定要穷困了。”这个鲁国人问道：“为什么呢？”那人回答说：“草鞋或麻鞋是要穿在脚上踩在脚下，可是越国人光着脚板走路；生绢是要做成帽子戴在头上，可是越国人披散着头发。凭着你们夫妇的特长，到用不着这些特长的国家活动，想要使自己不穷困，难道可以做到吗？”一个词概括故事——鲁人徙越，越无屦缟。人们为什么说鲁人夫妻迁越后必将变穷呢？——因为其一技之长没有用武之地，不能发挥自己的特长。这则故事对我们有什么启迪？——用联系的观点看问题，看清【势（形势）与术（技术）】。善于9陈轸贵于魏王。惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生，然使十人树之，而一人拔之，则毋生杨。夫以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之难而去之易也，子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣！”陈轸得到魏王的尊贵。惠子说：“一定要好好侍奉王身边的人。那杨树，横着栽它它就活了，倒过来栽它它就活了，折断了栽它它又活了。然而假如十个人栽杨树，一个人拔杨树，那么就没有活的杨树了。至于凭着十个人之多，来栽很容易成活的东西，却不能超过一个人的原因，是什么呢？是因为栽杨树很困难，而除掉杨树却很容易啊。您虽然善于在王那里树立自己，可是如果要除去您的人很多，您就一定要危险了。”于：状语后置一个词概括故事——树难去易，惠子论杨。惠子为什么劝陈轸“善事左右”？——因为陈轸贵于魏王，因此容易骄傲、瞧不起他人，仗势欺人或傲物。众人植杨不及一人拔树。这则故事对我们有什么启迪？——我们知道，一粒老鼠屎，会坏了一锅粥的。左右即没有权势的同事，人心叵测，或有小人。只要有一个同事小人陷害你，你就会吃不了兜着走。相反，既得君王的宠信，又能团结大多数，从而稳坐钓鱼台。10杨子过于宋东之逆旅。有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父（fǔ）答曰：“美者自美，吾不知其美也。恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”——《韩非子·说林》杨子（杨朱）经过宋国东部的一家旅店。店主人有两个妾，其中长得丑的受器重，长得漂亮的反而被轻视。杨子询问其中的原因。旅店的主人回答说：“漂亮的自以为漂亮，可是我不觉得她漂亮；丑的自以为丑，可是我不觉得她丑。”杨子对他的弟子说：“品行方面有才有德，却去掉了自以为有才有德的心思，到哪里能不美呢（即无往而不美）。”——《韩非子·说林》状语后置一个词概括故事——丑美二妾、杨子论美。杨子的审美观点有什么特点？——杨子受到了逆旅老板的启发，认为美丑都源自于人的内心品德，强调的是内在品德美，即仁美。子曰“里仁为美”，美而不夸，方为美。这则故事对我们有什么启迪？——告诫我们要去伪存真，由表及里地看待美，加强道德修养，才是真正的真善美。11鳣似蛇，蚕似蠾（zhú）。人见蛇则惊骇，见蜀则毛起；渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲（bēn）诸（古代勇士）。黄鳝像蛇，蚕像毛虫。人们见到蛇就恐慌恐惧，见到毛虫就会寒毛竖起。可是打渔的人手握黄鳝，养蚕的妇女用手拾蚕，只要有利可图，人们都成了勇敢的孟贲和专诸（二人是战国和春秋时候的勇士）。一个词概括故事——渔鳝妇蚕。人们为什么怕鳝和蚕？渔人为何敢捏鳝？妇人为何敢捉蚕？——因为鳝像蛇一样令人恐怖，蚕像毛虫一样令人发怵。而渔人和妇人敢捉，一个字，为了“利”！这则故事对我们有什么启迪？——利，不但利令智昏，而且还可以利令胆勇。可谓重赏之下，必有勇夫。杨朱的弟弟杨布穿着白色的衣服出门去；天下了雨，就脱下白色的