种树郭橐驼传公开课详解.pptVIP

种树郭橐驼传 柳宗元 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 “种树”和“治民”有何相通之处？ * * 分析课文： 2、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为树种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 4、其他种树的人往往怎样做？结果如何？ 3、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 5、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 6、简析文中的对比和映衬手法。 1、驼种树本领如何？从哪些地方可以看出来？ 橐驼（ ）病偻（ ） 佝偻（gōu lóu) 伛偻(y? lǚ ) 孳（ ）莳（ ）蕃（ ）拳（quán) 缫（ ） 勖（ ）飧（ ） 饔（ ) tuó tuó lǚ zī shì Fán) sāo xù sūn yōng 柳宗元简介 唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。  因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他写了许多书、序，同时又努力发展人物传记、山水记、寓言等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：《童区寄传》、《捕蛇者说》、《永州八记》（《小石潭记》等）《三戒》（《黔之驴》等） 本文名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。 体裁与背景 掌握重点字词 第一、二段： 始、病、隆然、伏行、类、号、之、名、固、当、因 业、为、观游、争、迎、取养、或、移徙、硕茂、实、以蕃、虽、窥伺、效慕、如 分析课文： 1、第一段写了什么内容？ “争迎取养”；不怕“移徙”；“硕茂”；“早实以蕃” 3、本段写驼种树本领高超，是种树行家，用了什么方法？ 侧面描写 2、第二段驼种树本领如何？ 从哪些地方可以看出来？ 介绍人物的身世（侧重介绍人物的名字。） 1、病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 2、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 3、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 翻译重点句子： 第三段重点字词： 孳、天、致、性、本、舒、培、故、密、既然、已、去、顾、莳、置、全、害、抑、耗、其实、拳、易、若、及、苟、是、恩、爪、验、疏密、离、虽 翻译重点句子： 1、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。 2、其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而性得矣。 3、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 4、爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 5、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。 分析课文： 1、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为树种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 方法：凡植木之性，………其筑欲密…….其莳也若子 态度：勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。 评价：故吾不害其长而已，………非有能早而蕃之也。 2、其他种树的人往往怎样做？结果如何？ 做法：根拳而土易………摇其本以观其疏密。 结果：而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。 3、本段运用了怎样的方法来传驼？ 对比、反衬 第四段重点字词： 官理、长、好烦、焉、卒、旦暮、促、尔、勖、督、而、字、遂、辍、飧、饔、暇、蕃、怠、戒 翻译重点句子： 1、然吾居乡，见长人者好烦其令，若其怜焉，而卒以祸。 2、官命促而耕，勖而植，督而获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 3、吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 分析课文： 1、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 明确：以子之道，移之官理，可乎？ 2、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 明确：见长人者号烦其令，……….故病且怠。 3、与第三段“他植者”种树有何相似之处？是哪几句话？ 明确：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。 4、作者上段写种树“能顺木之天以致其性焉尔”，通过本段的学习，作者实际是想说什么？ 明确：实际想说“养人术”，要使百姓