专题六一智者运动_20111110010855265.docVIP

专题六 西方人文精神的起源与发展 一 “人是万物的尺度”（1） 教学目标 【内容标准】 了解古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段，及其在三个历史阶段人文思想逐步产生、发展和深化的过程。 【知识与能力】 识记智者普罗泰戈拉，理解“人是万物的尺度”，用问题探究的方法，培养学生追求真、善、美的情感。 【过程与方法】 1、在阅读教材的基础上，结合时代背景去分析智者学派对人的价值的论述和认识； 2、借助课本中所提供的历史图片，并结合自己所掌握的历史史料，试着编写模拟古希腊“智者”雄辩的历史场景，以培养学生的历史创新能力和历史想象力。 【感情态度价值观】 公元前五世纪中叶以后希腊产生的智者学派提出“人是万物 的尺度”这一观点，这是西方思想史上人文主义精神的最初 体现，此后，他们开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试， 并从自己的新方法中得出与以往不同的结论，充分体现了对 真、善、美的追求。 【重点、难点】 重点：智者学派；苏格拉底 难点：理解“人是万物的尺度” 课前预习： 什么是人文精神？它的核心内涵是什么？ 西方思想史上出现了哪三次大的思想解放运动？ 公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？ 智者的概念及其研究领域是什么？ 5、智者的主要代表人物是谁？其思想观点的中心内容有哪些？ 新授 学生阅读导语简单了解西方人文精神的概念、起源与发展 （1）西方奴隶时代人文精神萌芽——希腊思想家们； （2）14至17世纪人文主义的兴起和发展——文艺复兴和宗教改革 （3）17至18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动 一、智者的启蒙 1、引导学生回顾历史必修课第一册第六专题有关古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落，理解希腊是欧洲文化中心，人文精神的发源地 时间 公元前8世纪 公元前6世纪初 公元前6世纪末 公元前5世纪 公元前4世纪 内容 雅典城邦萌芽 梭伦改革，雅典民主制度基础奠定 克利斯提尼改革，雅典民主政治确立 伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰 城邦制渐衰 2、结合古希腊的政治、经济发展并阅读下列材料 思考：为什么公元前5世纪希腊会产生智者运动？ （智者运动产生的背景及条件） 材料一 公元前5世纪是希腊奴隶民主制繁荣的时代。……在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”即“智者。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游希腊各城邦，招收学生传播知识，同时接受他们的报酬。他们不像重视自然界，重视万物从何开始的问题，他们的哲学研究的中心是人与人的之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。 ——苗田力《古希腊哲学》 材料二 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年是时就开始学习。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗泰戈拉 请回答： 根据材料一，分析“智者学派”出现的历史背景。 根据材料二，分析普罗泰戈拉的思想观点。 参考答案： （1）希腊工商业发展；城邦奴隶制民主政治的发展，达到高峰期；使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容；人在社会中处于日益突出的中心地位，产生了反对旧思想方法的运动。 （2）人是万物的尺度；以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择。 智者运动的研究领域： 人类社会包括人类社会的各种问题，研究人类，反思人类，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。 宣传方式：通过修辞学和公开演说来感染民众 代表人物：普罗泰戈拉 思想观点的主要内容：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度” 理解：人是万物的尺度，事物是什么全凭感知它们的人的感觉而定，因而人的感知也就成为了一切真理的标准。 评价：这一口号的提出尽管冲破了传统的人与神关系的思想束缚，否定了神的存在，首次将人置于人类历史舞台的中心，强调了人的地位与作用；但在认识论上具有主观主义和相对主义的倾向 完成P90学习思考 解答提示：把人置于世界和社会的中心,这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。同意。 智者学派的影响 （1）智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主