第一讲古希腊哲学程序.pptVIP

第一讲 古希腊哲学 教学要点 一、希腊哲学的产生 二、前苏格拉底哲学 三、苏格拉底的哲学 四、?柏拉图哲学 五、古希腊哲学的集大成——亚里士多德哲学 一、希腊哲学的产生 1、希腊的自然地理环境和社会条件 2、政治制度的特性 城邦民主制为自由思考提供了基本条件，这是东方古老文明所少有的。 3.古希腊神话——思想渊源 4.希腊哲学的主题 希腊哲学的主题是获得关于宇宙万物的必然性或规律的知识 二、前苏格拉底哲学 早期希腊哲学 （一）、米利都派泰利斯（鼎盛年为公元前585/584年）? ??? 1、认为水是万物的本原。（本原论） ?2、认为万物都充满着神灵。（物活论） 阿那克西美尼（鼎盛年为公元前546/545年）1、认为“气”是世界的本原。2、认为气有冷和热两种性质，以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动。 （二）、赫拉克利特 赫拉克利特（鼎盛年为公元前504-501年） 火是万物的本原 逻各斯学说 ? ?? ? “逻各斯”（logos）在古希腊语中本是一个源于动词lego（说）的普通名词，基本含义是言说、话语，据此而派生出道理、理由、理性、考虑、比例、规则等许多其他的含义。中文由于难以找到与之相应的概念，因而通常音译为“逻各斯”，有时亦以老子的“道”译之。赫拉克利特第一次把逻各斯作为重要概念引入哲学，并赋予了它新的意义。 （四）、爱利亚派 克塞诺芬尼（鼎盛年为公元前540年） 巴门尼德（鼎盛年为公元前500年） 芝诺（鼎盛年为公元前468年） （1）“二分法”： （2）“阿基里和乌龟赛跑”： （3）“飞矢不动”： （五）原子论 德谟克利特（鼎盛年为公元前435年） 1、认为世界的本原是“原子”和“虚空”。 2、原子的性质 3、心灵和灵魂上是精细的球形原子。 (六)智者和智者运动 （1）“智者”原义：有智慧的人。（2）“智者”在此所指：即“职业教师”，专门指那些以传授智慧为职业、并在公众事业中有所成就的人。而“智慧”主要指演说和辩论的技巧。（3）智者运动：由智者的思想及影响所形成的反传统潮流，既有启蒙的意义，同时也对文明具有很大的破坏性。 普罗泰戈拉（约公元前490—421年）: “人是万物的尺度”： 三 苏格拉底的哲学 苏格拉底（Socrates）公元前469－399年）出生在雅典，父亲是石匠，母亲是产婆。自师从阿那克萨戈拉的学生阿尔克劳接受了哲学教育之后，他就把自己的一生献给了“爱智”的事业。 苏格拉底生得很丑，但是死得很美。他被当时雅典的民主制度判处了死刑，大义凛然，从容赴死，遂成千古美谈，亦造就了西方哲学史乃至思想史上的一大公案。 苏格拉底之死是人类史上一桩重大的事件。 罪状有二： （1）慢神，即不信国家提倡的神而倡新神； （2）诱惑败坏青年。 苏格拉底的遭遇并不是个人浪漫的遭遇，而是雅典的悲剧、希腊的悲剧。在此，有两种合法的力量：一是神圣的法律和传统的宗教习俗，二是理性、真理和已经觉醒的内在的自我意识。 “我去死，你们活着，谁的去路好，唯有神知道”。 体现了哲学家追求智慧、勇毅、正义等终极道义精神，又体现一个普通雅典公民对法律的神圣性的尊重。 “认识你自己” 重新激发对真理的追求。 苏格拉底主张从新的方向和用新的方法来研究哲学。他以“认识你自己”要求研究人自身，通过审视人自身的心灵的途径来研究自然，标志着古希腊哲学从自然哲学到人学的转变。“认识你自己”就是要把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。由此，他建立了美德论和方法论。 第一个把哲学从天上拉回人间。 “德性就是知识” 没有知识，就会听任主观的武断，或为一些似是而非的意见所左右，也就做不出符合道德的行为。而有了知识，懂得了道德的本性，掌握了善的概念，就必然能够做出符合善的事情。 人的德性是指过好生活或作善事的艺术，是一切技艺中最高尚的技艺，而这种技艺是可以通过学习来掌握和做到的 具有知行合一、真善一体的教育意义 “德性即知识”与“认识你自己”是相互呼应的两条原则：一个人对自己的认识就是关于美德的知识。如果一个人自称知道一件事是善，但又不去实现这件事，这恰恰说明他实际上并未真正知道这件事的好处（善），并没有关于这件事的知识。反之，一个人知道什么是善，必然会行善，知道善而又不实行善是自相矛盾的、不可能的。他相信，“对善的想望是为一切人所共同的，而在这一点上，是并没有一个人比另一个人更好的，也没有人想望着恶的。”（无人自愿作恶） “是什么”的问题 如果说知识就是德性，德性就是知识，那么认识德性所要认识的是什么？换言之，究竟什么样的知识才能被看作是真正的知识？苏格拉底的回答是，认识的目的