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莫里哀及其《伪君子》.doc

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莫里哀及其《伪君子》

莫里哀及其《伪君子》 莫里哀是法国十七T古典主义喜剧的代表作家,是古典主义喜剧创建人,是欧洲戏剧史上最杰出的喜剧大师。 一、生平及创作 莫里哀(1622——1673),本名叫约翰—巴提斯特—波克兰,“莫里哀”是他的艺名。他的父亲在宫廷做事,父母希望他能继承父业,但他的祖父经常带他去戏院,在祖父的影响下,他对戏剧产生强烈的兴趣,为此,父亲和祖父常常吵架。14岁时被送进巴黎的一家贵族学校读书,又自学了哲学,深受唯物主义哲学思想的影响,形成了无神论和自由主义思想。后来父亲送他学法律,但他对此没有兴趣,他违背了父亲的愿望,—只花钱买了一个硕士学位。并且放弃了宫廷任职的大好前程,坚定的选择了戏剧事业。戏剧创作生涯(1643——1673逝世)共三十年,分五个时期: 第一时期 (1643——1645):1643年他放弃了宫廷的世袭职位,与一些年轻的戏剧爱好者在巴黎组成了一个半业余的剧团“光耀剧团”。这时他改名为莫里哀,但这个剧团很快负债累累,两年后解散,莫里哀因为无力偿还剧团的债务而入狱; 第二时期(1645——1658):出狱后离开巴黎,参加了流浪剧团在外省度过了13个春秋,足迹几乎遍布全国,这段流浪的生活积累了大量的素材。1650年,他成了流浪剧团的领导者,一边演戏,一边创作,他早期只创作一些喜剧,只留下来二部诗体喜剧。《冒失鬼》(1653)、《情仇》(1655)这些喜剧上演后很成功,使他们的剧团成为了很有名气的喜剧团。 第三时期(1658——1663):莫里哀从外省回到巴黎领导喜剧团,不久,在王宫中为国王演出,得到国王的赏识。演出了他自己的喜剧《爱情博士》。后来剧团迁入王宫,改名“玉帝喜剧团”,靠国王的弟弟玉帝撑腰,从这时开始莫里哀开始探索爱情、婚姻、教育以及迫切的社会问题,用戏剧的形式反映当时社会的风俗人情:他的《可笑的女才子》获得了很大的成功。这标志着他的喜剧创作已进入了一个新阶段。 《可笑的女才子》写二个以女才子自居的小姐,她们向往巴黎贵族沙龙中的谈情说爱的方法,而引出一系列谈谐百出,令人捧腹大笑的场面。这个剧莫里哀采用的是闹剧的形式,辛辣的讽刺了故做高雅的贵族沙龙文学和资产者的附庸风雅以及他们对上流社会风习的狂热追求。既讽刺了贵族又讽刺了资产者,揭露了沙龙文学对人的毒害,所以具有很强的战斗力,因此触怒了贵族,曾被禁止上演。 《丈夫学堂》是通过兄弟二人对养女的不同教育方法,给我们展示了两种教育原则,两种爱情观,作者反对的是把妇女当成奴隶的封建夫权思想,主张的是恋爱自由,婚姻自主。《妇人学堂》,也是这样写一个资产者,他一心想为自己制造出一个理想的太大,于是把一个从乡下买来的四岁的小女孩放到修道院中接受教育与世隔绝,13年后接回家,以为大功告成准备与她结婚。不料在他出门的十天内,她却爱上了一个贵族青年。他多年的苦心全白费了,修道院的生活并没有把她变成一个完全驯服的工具。边个剧在当时影响很大,它深刻的揭露了所谓修道院教育实际上是对妇女精神上的残酷摧残。所以剧本从内容上继承了文艺复兴时期的人文主义关于对封建婚姻观念批判的思想,另一方面也表明了青年男女对美好爱情的追求是任何人都没有办法束缚的。另外,剧中提出了妇女的权利问题,这是近代社会问题剧的一个开端,直到19T易卜生的《玩偶之家》使社会问题达到了高峰。 第四时期(1664——1669):这个时期是他创作的黄金时代,也是他与教会和封建势力斗争最紧张最激烈的时期,在喜剧创作上,他把前期的风俗喜剧和性格喜剧结合起来,同时创作了一种新型喜剧一一喜舞剧。1664年,创作了他的代表作《伪君子》。1665年,完成了《唐璜》。主人公唐璜是一个贵族青年,是恋爱专家,诱惑了许多名门闺秀,就连救了他命的两个农民的未婚妻也不放过。这个人物性格是比较复杂的,既好色又虚伪冷酷又不乏才干和自由思想。作者在这里对贵族阶级的道德坠落的批判。《唐璜》是一部战斗性很强的作品。所以演出15场后就被停演了。1666年,创作了《恨世者》,是描写一个与世俗生活格格不入,他常常对周围人和一些社会现象提出批评。对他的评评表现得十分天真,很不切实际。所以屡遭失败,最后离开上流社会,过一种隐居的生活。1668年《吝啬鬼》问世,这是一部非常成功的喜剧,成功的塑造一个守财奴一阿巴贡的形象。他是一个高利贷者,吝裔成形,噬钱如命完全不顾儿女的感情。要儿子取个有钱的寡妇。要女儿嫁一个不要赔嫁富有的老头,而自己有打算不花一分钱娶一个年轻漂亮的姑娘,这个姑娘恰巧是他儿子的情人,在这种情况下,他家仆人拿了他埋在花园的一万金币,他发现不见后,痛不欲生,怀疑他的管家瓦赖尔偷的。瓦赖尔无奈承认了是他女儿的情人。这时那个富人和儿子的情人都来了,原来富有的老头和瓦赖尔女儿情人以及儿子的情人是父子女,全家入团聚,老人答应如数归还阿巴公丢失的金币

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