《论语》中“其”字的用法分析.docVIP

《论语》中“其”字的用法分析 　　摘要：本文根据杨伯峻的《论语译注》，对先秦儒家经典著作《论语》中“其”字的用法进行了分析，梳理出“其”字的人称代词、指示代词、副词、连词、助词、词缀和一些凝固结构等的用法，目的是想要对《论语》中“其”字的用法有一个全面的了解和把握，同时也为更深入的研究“其”字提供一点资料。 　　关键词：《论语》;“其”;分析 　　《论语》是儒家经典著作，儒家文化是中国古代文化的主流，在中国两千年的封建社会里起着举足轻重的作用，虽然新文化运动以来，孔孟学说得到否定，但时至今日儒家文化中仍然有许多积极健康的思想在人们的观念里根深蒂固地存在，对人们的言行在方方面面都有一定的影响，所以我们有必要读懂《论语》。 　　“其”在先秦汉语中是一个出现频率很高的词语，用法也特别灵活，《论语》中“其”字的使用频率就很高，要真正读懂《论语》，就有必要深入探讨“其”字的各种用法。鉴于此，我就以《论语》中使用“其”字的句子为语料，对“其”的用法进行全面系统的分析归纳。《论语》中“其”有代词、副词、连词、助词、词缀和凝固结构等用法。下面将作详细分析。 　　一、“其”字的代词用法 　　“其”作为代词在《论语》中的用法最多，出现了214次，主要是作为人称代词和指示代词出现的。 　　（一）“其”字的人称代词用法 　　1.“其”字的第三人称代词用法 　　“其”的第三人称代词用法，在《论语》中的使用很广泛，出现过105次，在这里它相当于现代汉语里的“他（们）的”、“它（们）的”，不仅可以指人，也可以指物，并且不区分单复数，翻译时需要根据句子在文本中的意思而定。主要表示领属关系，在句中充当定语。例如： 　　其为人也孝弟。（《学而第一》） 　　为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。（《为政第二》） 　　冉子为其母请粟。（《雍也第六》） 　　子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。（《公冶长第五》） 　　君子于其言无所苟而已矣。（《子路第十三》） 　　“其”用作表领属关系的第三人称代词时，既可以表示人，又可以表示物。上述第一、三、四、五个例子中的“其”都指人，翻译为“他的”、“他们的”，分别指代某些人、冉子、宁武子、君子。而第三个例子则指北辰，表示事物。同时“其”不仅可以是特指也可以是泛指，例如第二、四、五个例子分别指北辰、冉子、宁武子，所指具体而明确，因此是特指。而第一、五个例子则分别指代某一类人，所以是泛指。 　　“其”作为第三人称代词，在句中还可以表示主格，充当主语，翻译为“他”“他们”“它”“它们”。例如： 　　子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”（《子罕第九》） 　　君子于其所不知，?w阙如也。（《子路第十三》） 　　2.“其”字的己身称代词用法 　　在《论语》中“其”有时作表领属关系的己身称代词，出现了46次，译为“我的”，如：人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”（《宪问第十四》），但这种情况比较少见，“其”作为己身称代词使用时大部分是翻译为“自己的”，指代说话人自己或者泛指的某些人自身。例如： 　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”（《为政第二》） 　　子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”（《微子第十八》） 　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”（《先进第十一》） 　　（二）“其”字的指示代词用法 　　在《论语》中“其”作为指示代词的用法也比较普遍，出现了63次，有以下三种情况： 　　1.作定语 　　“其”作为指示代词使用时，可以起指代限制作用，在句中充当定语，主要表示人、事、物的范围，或者表示对具体事物的强调，译为“那”、“那个”、“这”、“这个”，当然根据后面名词的不同而增加不同的量词。例如： 　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也第六》） 　　见善如不及，见不善如探汤。吾见其人也，吾闻其语矣。（《季氏第十六》） 　　第一个例子中的两个“其”都翻译为“那种”，而第二个例子中的其”则根据后面的名词“人”，翻译为“那个”。 　　2.作主语 　　“其”作指示代词使用时，可以指代前面列举的一个或几个分句的情况，在句中充当主语，翻译为“这”、“那”或“这些”、“那些”。例如： 　　人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也……（《微子第十八》） 　　士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。（《子张第十九》） 　　对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之’”（《子张第十九》） 　　第一个例句中的“其”字指代“人而不为《周南》、《召南》”这件事，译为“那”，在第二个分句中作主语;第二个例句中的“其”指代“不可者”，译为“那些”，也作主语。 　　3.复指主语