红楼梦专题赏析45599877详解.pptVIP

* * 《红楼梦》专题赏析 第一专题 曹雪芹的家世及生平 一、曹雪芹的家世 曹雪芹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪等 (一）祖籍问题：辽阳说、丰润说、铁岭说 （二）旗籍问题：八旗制度 正白旗包衣旗鼓佐领下人 （或者可以说是内务府正白旗包衣汉军籍） 曹锡远（五世祖） ↓ 曹振彦（曹雪芹高祖） 视频 ↓ 曹玺（曹雪芹曾祖父） ↓ 曹寅 视频 （曹雪芹祖父）→曹顒 →天佑（一说即曹雪芹） ︱ 　　曹荃　　 曹頫 →曹雪芹 曹氏世系示意图 二、曹雪芹的生平 （一）曹雪芹的生年 主要有两种看法： 一种意见是生于康熙五十四年（1715）乙未年 根据是曹頫的奏折及张宜泉的《伤芹溪居士》一诗 另一种意见是生于雍正二年（1724）甲辰年 根据是敦诚在乾隆二十九年（1764）甲申年写 的《挽曹雪芹》一诗 （二）曹雪芹的卒年 主要有两种看法： 一种意见是卒于乾隆二十七年（1763）壬午年除夕 根据是甲戌本第一回“脂批” 另一种意见是卒于乾隆二十八年（1764）癸未年除夕 根据是敦敏的《小诗代简寄曹雪芹》一诗 近年又有人提出曹雪芹的卒年应是乾隆二十九年甲申 岁首，即公元1764年初春 （三）曹雪芹其人 1、相貌、性格 2、工诗善画 张宜泉《题芹溪居士》小序中说到“其人工诗善画” 敦诚《寄怀曹雪芹》“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊” 敦敏《小诗代简寄曹雪芹》说他“诗才忆曹植” 敦敏《题芹圊画石》： 傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。 醉余奋扫如椽笔，写出胸中傀儡时。 3、乐观旷达的态度和情怀 （四）曹雪芹晚年在香山地区的情况 1、2、3 第二专题 《红楼梦》的版本 曹雪芹的前八十回经过“披阅十载，增删五次”，在此过程中，也即曹雪芹本人还在世的时候，就有人将它抄录流传开来，由于各人得到的稿本有所不同，加上辗转抄录，因此社会上就出现种种不同文字的抄本。这些抄本所根据的底本上原来都有许多署名为“脂砚斋”的批语，所以一般把这一类抄本叫做“脂砚斋”评本。曹雪芹去世后的近三十年时间里，社会上流传的主要是这一类有“脂评”的手抄本。 至乾隆五十六年（1791）辛亥，程伟元、高鹗 把他们补续成的后四十回，连同经过他们作过一些 修改的前八十回一起交由萃文书屋第一次以木活字 刊印出版，名为《新镌全部绣像红楼梦》，从此 《红楼梦》得以完整的面貌出现，也结束了它的手 抄时代，而开始了刊印的时代。 第二年，即乾隆五十七年（1792）壬子，在 实际还不到一年的时间内，程、高又将其作了一 次修改重新刊印问世，一般习惯就称这两个百二十回本为“程甲本”和“程乙本”。 一般研究版本的人，也就把《红楼梦》的版 本分为“脂评本”和“程高本”两个大系统。 一、脂评本 “脂评本”系统目前已经发现的有十二个本子，它们分别是： （一）甲戌本 （三）庚辰本 因书内题有“庚辰秋月定本”字样，故名。此本存78回，第17、18 回尚未分开，第19回、第80回无回目，第22回至惜春谜为至，后面 未补完，第75回缺中秋诗。此本是”脂评“系统中保留最完整、批语 最多的一个重要本子。 因该本第一回有“脂砚斋甲戌抄阅再评”字样，故名。 甲戌本现存1—8回、13—16、25—28共十六回。 （二）己卯本 因书内有“己卯冬月定本”字样，故名。该本原存1—20、31—40、 61—70（其中64、67两回是从别的本子抄配的），共四十回。 1959年冬在中国历史博物馆又发现了第55回的后半回、56至5 8三个整回及59回的前半回，此本第17、18回尚未分开，第19回 没有回目。 （四）列藏本 共八十回。此本祖本年份不详。此抄本有批语三百余条，有一些批 语与以上本子中的批语相同，可见其祖本也是“脂本”系统的，但其 第64、67两回不缺，而第79、80两回尚未分开，可能是在抄写时， 各部分采用了不同的底本所致。此本现收藏在苏联科学院东方学研究 所列宁格勒分所。 （五）戚序本（或称有正本） 存八十回。它的祖本是乾隆时人戚蓼生所收藏，有他写的序。本世纪 初上海有正书局老板狄保贤曾先后出过三次石印本，所以又称为有正 本。此本抄写字体工整，为各本之冠。1973年人民文学出版社据此本 删去眉批重新影印，书名为《戚蓼生序石头记》。 （六）王府本 此本原为清朝蒙古王府所藏，故名，存一百二十回。它的前八十回大体 上与“戚序本”相同，其批语也大部分与戚本同，此外，尚有三百多