伤仲永课件实用版.ppt

学习目标 积累文言词汇，学会阅读文言文。 了解借事说理的特点，理解作者的思想观点。 懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决 定性作用的道理。 2 听读课文 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具， 忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为 其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自 是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍 /宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永 /环谒(yè)/于邑人，不使学。 　　余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之， 十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自扬 州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。” 　　王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于 /材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/ 受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú) / 不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？ 3 自读课文 一、解释下列词语 5 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 曾经 聚，团结 完成 全 有的人 让 认为……有利可图 把……当作宾客 拜访 对……感到诧异 对……感到惊奇 他 观赏 他的 这 1段译文： 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 自读课文 一、解释下列词语 5 　　 让 听说 名声 又，再 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 从 语气词 在 2段译文： 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。” 自读课文 一、解释下列词语 5 　　 承受 　　 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 停止 本来 最终 比 被 达到 他，指方仲永 他 尚且 3段译文： 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 自读课文 要求：根据课本注释读懂文意 二、翻译下列句子 1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 3、彼其受之天也，如此之贤也。 4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 7 余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称(chèn)/前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉(yān)，曰：“泯(mǐn)然众人矣(yǐ)。”　　 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒(zú)/之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫(fú)/不受之天，固众人，又不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？ 注释： 1.隶：属于；2.世隶耕：世代耕田为业；3.未尝：不曾；4.求：要求5.异：感到奇怪；6.借旁近：向邻居借；7.与：给；8.书：写；9.为：题写；10.以……为意：把……作为诗的内容；11.观：看；12.自是：从此；13.是：这、此；14.就：完成；15.者：......的地方；16.稍稍：渐渐；17.或：有人；18.宾客：用宾客之礼款待，名词动用（请客