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浅析赫哲族传统鱼皮服饰中的文化蕴藏 　　摘要：历经岁月洗礼的赫哲族创造出独属于其自身的鱼皮服饰，而传统的鱼皮服饰作为赫哲族生产与生活发展历程的见证，亦蕴藏着丰厚的历史印记，折射出独特的文化内涵。 　　关键词：赫哲族；鱼皮服饰；萨满文化 　　所谓“文化”一词，大抵有着两种含义：其一是人类学家口中所说的文化，大多指的是一个社会的传统、惯例和信仰；而另一种含义则是一个社会的艺术、文学和智识生活。我们口中时常说的“艺术是社会生活的反映”①也多是如此，虽然科学和艺术都表现了人类心灵的创造力，但艺术还表现了人类超出知识的欲望：去理解自身、世界和我们在世界中的位置。 　　“我国少数民族艺术有着悠久的历史”②，“从工艺品的审美历程来看，凡是产生年代久远的物品往往带有某种实用性。”③，这种以实用性为初衷继而发展并最终具备审美及文化功能的这种艺术产生方式，我们也可以在赫哲族的鱼皮服饰上看到。赫哲族鱼皮服饰的产生与发展与赫哲人世代生存和生活的自然环境密不可分，作为居住和生活在我国东北部地区三江平原上的民族之一，沿江而居的他们依靠的是丰富的渔业资源，面对严酷的生存环境，赫哲人在长期的实践中逐渐形成以较为容易获得的鱼皮为原材料，制作并穿着鱼皮服饰的传统习俗。 　　由于鱼皮材质多具有轻便、耐磨、抗风、不透水和不挂霜等特点，所以特别适合一直以来以渔猎为主要生产生活方式的赫哲人用其制作衣服，成为他们物质文化生活的一大特色。鱼类本身具有的天然鱼鳞花纹，使得经过去鳞熟制后的皮子其本身便具有一种自然之美，而通过顺应其自然纹理经过进一步裁剪、拼接等制作后的鱼皮制品更加体现出鱼皮材质本身的天然图案和时尚美感，凸显其古朴大方兼具动感的特点。 　　“在古代，不论是西方还是东方，先哲们很少以美为话题谈及一个事物美还是不美。”④“只有体现了人类进步的理想和愿望、符合历史发展趋势、显示客观规律和必然性的社会生活才是美的”⑤，赫哲族的鱼皮服饰产生和发展的历程本身即是承载着这一民族千百年来与大自然共生同存、改造创新精神的物质载体，以鱼皮服饰为代表的传统赫哲族鱼皮工艺品本身是一种物质文化，而其制作技艺、款式风格、穿着习俗以及与之相关的人的审美观念、宗教信仰等，则是我们所说的非物质文化。传统鱼皮服饰在具备满足基本的实用功能的基础之上也包含了极其丰富的文化元素。赫哲族的鱼皮服饰可以分为用于萨满宗教活动的鱼皮服饰和应用于传统生活鱼皮服饰两种类型，“这些艺术作品包含有审美功能和非审美功能。”⑥。 　　在传统赫哲族生活时所穿着的鱼皮衣中，最具代表性的应当属鱼皮长袍。赫哲鱼皮长袍，男人、女人和小孩都有穿着，其样式款式基本一致，都是以偏襟右衽居多。虽然在样式上大同小异，但在功用上却曾经分得很细，有结婚礼服、节庆礼服、平日常服以及劳动服，“他们造型优美，种类繁多，风格独特，纹饰华丽。”⑦。据赫哲老人讲，他们非常重视及婚礼服，每逢女儿出嫁都要由母亲亲手缝制一件。直到上世纪，结婚时已经不再穿着鱼皮长袍后，母亲通常还是要在精心缝制一件鱼皮长袍送给女儿带走作为压箱底的嫁妆。母亲把自己最高超的技艺和对女儿未来美好生活的祝福与期盼都倾注在这件衣服上，与此同时，这件承载这满满母爱的嫁衣也会成为下一代承袭传统民艺的优秀范本。十九世纪末至二十世纪初，由于布匹及丝绸的传入和推广，人们更愿意在婚礼、结清等隆重场合穿着以绸、布等丝绵织物做成的服装以彰显富贵，使得原本只在重大场合穿着的鱼皮长袍已普遍在日常及劳动时穿着，但也正因如此它得以更多的保留下来。赫哲妇女使用鱼皮制作劳动服时更加倾向选用大马哈鱼皮，这也许是出于防水性与耐水性的考虑，也许是就当时而言大马哈鱼的产量远高于其它鱼种从而原料更易获得的结果。 　　此外，赫哲族人日常穿着的使用鱼皮制作的服饰还有为方便夏季劳作时穿着的鱼皮短衫和两件套鱼皮衣裤，用于套在裤腿外面起到防磨保暖效果的鱼皮套?，在冬天穿着以抗寒保足的鱼皮??，以及鱼皮围裙、鱼皮手套等等。出于在不同使用情况下的不同需求的考虑，赫哲人在制作不同的服饰的时候会采用不同种类的鱼皮，例如：在制作鱼皮衣裤的时候多会选择使用皮质相对较薄且柔软性较好的大马哈鱼、鲤鱼、鲢鱼、狗鱼等，而在制作冬天穿的鱼皮??鞋的时候则会采用皮质相对较厚也更加耐磨保暖的怀头鱼皮作为原料。据从小穿着鱼皮??长大的赫哲村民孙玉林回忆说，那时由母亲用怀头鱼皮给做的??鞋，在一般情况下只需定期换一换垫在鞋里的用于吸汗保暖的乌拉草，就是经上个三年五载也不会穿坏。 　　在基本生活需求得到满足的同时，赫哲人也以鱼皮服饰为载体创造形成了发达的图案装饰艺术，“艺术贵在创造性，这种创造更多地指以有形的物化形态揭示更丰富的精神内涵”⑧，而这种附着于这些传统服饰之上鱼皮图案和鱼皮纹饰艺术文化的形成与其渔猎生活密不可分的同时，也与他们世代崇尚万物