2第2章 资源科学思想和资源科学史观.pptVIP

第2章 资源科学思想与资源科学史观 §2.1古代朴素资源史观：自然崇拜观、尊重自然观、因地制宜思想 §2.2近代资源无限史观：无限史观与资源合理利用思想 §2.3现代人本位资源史观 §2.4当代资源可持续利用史观：资源有限论、可持续利用史观 §2.1古代朴素资源史观：自然崇拜观、尊重自然观、因地制宜思想 人类在地球上出现的历史大约为200～300万年，这与地球45～60亿年漫长的历史相比，仅仅是短暂的一瞬。 2.1.1 自然资源的原始利用与自然崇拜观 时间：从狩猎——采集型社会过渡到农业社会，人们花了几百万年的时间才使野生流量资源终被耗尽——几乎占据了人类历史的80％～90％。 资源：人类利用的基本上是可更新资源，尤其是生物资源，其更新的时间尺度可以用年来度量，除土地资源外，与人类个体生存的时间尺度基本一致，并没有数量级上的差别。 社会模式：人类是采用古老的流量技术——采集与狩猎，利用初等的流量资源——生物资源来支撑人类社会发展的，这种资源利用技术与资源利用类型是狩猎——采集型社会的基本特点和生存基础。 科技发展： 人类对自然界的认识也在不断积累。首先出现的肯定是天文和历法知识。为了获得生存的物质保障，农业民族和游牧民族都需要与自然界中的循环节律相协调。日出而作，日落而息。人们发现月亮有圆有缺，气候从寒冷到温暖、再到炎热循环变化，这一切都是从地球上的物候观测得来的。 埃及人创造了人类历史上最早的太阳历法：在公元前4000年埃及人就已经把一年确定为365天。在农业社会中，确定年是非常重要的，因为耕作、播种和收获只有在一年中适当的时候进行才能获得丰收。 美索不达米亚：同埃及一样很早就发展了农业，大约公元前4000年，苏美尔人以月亮的盈亏为计时标准发明了太阴历法，到公元前2000年已将一年定为12个月，一共364天。 在中国，公元前5000--6000年，黄河、长江流域已开始农耕作业。约公元前2400年，人们已经知道一年有366天。 ——以上表明，在远古时期，天象观测一定是与某种宗教上的需要密切关联。人们敬畏天，试图通过天象观测了解天神的旨意，了解命运的归宿，去灾避难。 自然崇拜： 生存环境——土地成了农业文明时代的核心资源：在狩猎——采集型社会，当人类把种子有意识地撒向大地时，人类文明便前进了一大步，土地成了农业文明时代的核心资源。 城市国家：早期的农业生产很难说是耕耘，能利用的土地仅限于有自然水利条件的松软土地，即河流沿岸与绿洲盆地，因此，远古文明理所当然地产生于大河流域与绿洲地区。这样，居住在小块隔开的可耕地上的人们，自然而然地形成了各自的“城市国家”。 对自然的崇拜：在诸多自然力量左右人类生存的变幻莫测的世界里，人类只能以迷信和崇拜来保佑自己，对自然(资源)的认识处于浑沌、神秘阶段。 例如：中国原始社会一些部落把云等天气现象、熊等飞禽走兽这些自然物作为“图腾”膜拜，甚至认为山和山上的树木都有神灵存在。因为“神”或“上帝”主宰着所有自然变化和人类社会活动，所以神的赐物——云、雨等自然现象也就成为人类崇拜的对象。古代人类由对神的敬畏而产生对自然的敬畏，慑于自然威力而产生出各种自然图腾。 这段时期人类对自然资源的利用虽然也积累了一些极为原始的经验，但根本上谈不上总结和记载。只有考古学家们利用零星而片断的考古发掘与记录，对这一时期人类在利用自然资源方面的情况进行约略的推断和复原。 2.1.2 古代朴素的资源意识与尊重自然观 背景：公元前15世纪，在美索不达米亚及西北印度，开始在城市及河岸和绿洲地区建立水渠；公元前1400年前后，铁器出现，“开垦出了”耕地。灌溉事业的普及使得在干燥土地上发展农业生产成为可能，而铁器的发明在开发森林及在坚硬土地上耕作发挥了重大威力。公元前14、15世纪，铁器出现、灌溉普及，农业生产技术的进步导致了“古代社会”的“农业革命”，结果是统治系统从有限的河岸、绿洲扩展到周围地域，可以支配周围农村和商业道路的“区域国家”开始形成，并进入一个长期运转和发展阶段，同时，原来的自然图腾也逐步凝固或汇入宗教程式。 利用自然资源的种类： 矿石(铁、铅、金、银、铜、锡) 土地(耕地)、林木(盖房材料、冶炼燃料) 水流(灌溉)、水力(水车)等， 资源的供给规模扩大到能维持国家的正常运行，尤其是对农业自然资源的开发利用，在深度与广度上大大增加。 认识过程——尊重自然 古希腊哲学家柏拉图(Plato，公元前427～前347)已经认识到：不能使国家过大或过小，也就是要尽量保持人口的平衡；土地必须足以抚养一定数量居民的最低生活和一国的人口应尽量保持稳定。 亚里士多德(Aristotle，公元前384～前322)的“理性思维”认为，人类生活及社会的每个方面，都是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是