〈勞山道士〉學習單教師版.docVIP

蒲松齡〈勞山道士〉學習單 第一段：拜師學法 1.請從本段中找出下列說明所對應的原文。 文意說明 對應的原文 說明王生的出身，暗示其嬌惰的性格 故家子 說明王生赴勞山拜師求道的原因 少慕道，聞勞山多仙人 寫道士的外貌儀態 素髮垂領，而神觀爽邁 寫道士的言談涵養 叩而與語，理甚玄妙 預示了王生的性格缺陷――好逸惡勞難成大器，此句為伏筆，也是貫串全文的線索 恐嬌惰不能作苦 2.【及】之形近字 負笈從師、武功祕笈用短繩子吊取深井中的水後比喻才力不能勝任太陽已經接近西邊的山比喻事物接近衰亡或殘生將盡比喻極有義氣 5.王生的反應呼應了第一段哪兩個地方？（引原文作答） 故家子、恐嬌惰不能作苦 第三段：看師演法 6.本段從「日已暮」至「紙圓如鏡而已」，描寫道士表演了四項法術（詳見下表中的「法術內容參考選項」），請找出這四項法術分別對應原文的哪一句到哪一句（從「日已暮」至「紙圓如鏡而已」中的每一句，都在答案中），並用自己的話描述法術的魔幻之處。 法術內容參考選項：（A）箸化嫦娥（B）剪紙成月（C）移席入月（D）壺酒常滿 項目 法術內容 對應的原文 法術的魔幻之處 法術一 （B）剪紙成月 日已暮～光鑑毫芒 道士先把紙剪成圓鏡的樣子，黏在牆壁上，之後月光便照亮室內 法術二 （D）壺酒常滿 諸門人環聽奔走～心奇之 壺中的酒怎麼倒也不減少，眾人皆能盡情暢飲 法術三 （A）箸化嫦娥 俄，一客曰～三人大笑 道士把筷子拋擲到月中，嫦娥便現身起舞唱歌，之後又變回一支筷子 法術四 （C）移席入月 又一客曰～紙圓如鏡而已 道士與客移席至牆上之月，歡飲餞別，影像呈現得一清二楚 7.除了文中的四項法術，請發揮想像力，再自行構思一項法術。（條件限制：空間場景是在宴席上；請用白話文作答，至少50字） 可自由發揮 8.看完道士演法之後，王生的念頭有何不同？（引原文作答） 之前的念頭為：陰有歸志，之後的念頭為：歸念遂息 9.本段出現四個時間副詞，意思皆為「不久、過了一會兒」，請一一找出來。 俄頃、俄、已而、移時 10.本段有三個字運用了轉品修辭，請一一找出來，並寫出其轉品前後的字義、詞性： 運用轉品的字 原本的字義 原本的詞性 轉品後的字義 轉品後的詞性 月明「輝」室 光線 名詞 照耀 動詞 光「鑑」毫芒 鏡子 名詞 照見 動詞 心「奇」之 奇怪的 形容詞 以……為奇對……感到驚奇 動詞 第四段：師父教法 11.原文：「道士笑曰：『我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。』」道士的「笑」意味深長，請問道士為什麼發笑？（用自己的話回答） 對王生嬌惰性格的輕蔑之笑、無奈之笑 預料應驗後的會心之笑 12.原文：「道士笑而允之。」道士的「笑」同樣意味深長，請問道士為什麼發笑？（用自己的話回答） 對王生妄想速成的嘲笑 發現王生動機不良的冷笑 設法教訓王生的竊笑 13.王生請求師父教他什麼法術？為什麼王生請求師父傳教的是這項法術？（皆用自己的話回答。引導思考：學得這項法術可以做什麼？這項法術有何用處？） 穿牆術 學得穿牆術可以向人炫耀、惡作劇、幹一些偷雞摸狗的勾當（如：偷窺、偷竊），從中可窺 知王生心術不正、動機不良 14.從「乃傳以訣」至「果在牆外矣」為道士教王生法術的過程，可分成三個層次，請找出這三個層次分別是從原文的哪一句到哪一句（從「乃傳以訣」至「果在牆外矣」中的每一句，都在答案中），並用自己的話描述王生在每個層次中的行為與行為結果。 層 次 對應的原文 王生的行為與行為結果 層次一 乃傳以訣～不敢入 王生不敢進入牆中 層次二 又曰：「試入之」～及牆而阻 王生從容走向牆壁，被牆阻擋 層次三 道士曰～果在牆外矣 王生快速衝入牆中，成功穿牆 15.請找出作者在本段所安排的伏筆。（引原文作答） 歸宜潔持，否則不驗 第五段：演法失靈 16.王生演法失靈後的反應為何？（引原文作答）從中可看出王生什麼樣的人格缺陷？（用自己的話回答） 王慚忿，罵老道士之無良而已 惱羞成怒，不知自省，只會怪罪別人 17.你認為王生演法失靈的原因為何？作者如此安排有何用意？（皆用自己的話回答） 王生演法失靈，主要是因為他未能以虔敬、純正的態度對待法術。 作者藉此諷刺那些心術不正、學到一點皮毛就自吹自擂、憑藉小術招搖撞騙的人，其結果必然會自取其辱。勸人不管做任何事情都應腳踏實地、不畏艱辛，不要妄想不勞而獲、一步登天。 18.【夋】之形近字 形 音 例 浚ㄐㄩㄣˋ疏 峻ㄐㄩㄣˋ冷、嚴刑法 俊ㄐㄩㄣˋ傑、青年才 竣ㄐㄩㄣˋ工、完 駿 ㄐㄩㄣˋ 梭ㄙㄨㄛ穿、歲月如 唆 ㄙㄨㄛ 逡ㄑㄩㄣ巡徘徊不前 悛 ㄑㄩ 怙惡不□（解釋：有過不改） 第六段：仿論贊體借題發揮，揭出主旨 19.文末作者藉異史氏發論，表達了什麼樣的諷喻意涵？（用自己的話回答。引導思考：異史氏的