政治思想史研究的基本方法资料.ppt

课 程 主 要 内 容 一、系统训练思想史研究的规范方法 二、政治思想史研究的两个基本维度 （一）哲学维度 1、观念史的研究方法：注重思想、观念等的内在逻辑与哲学式推演，强调“观念的单元（unit of ideas）”或“元观念”，将思想、观念作为主要解释项去解释一种思想何以发生，具有规范性。 2、代表人物：洛维乔伊、施特劳斯等 3、哲学维度中的三个层次 简例：柏拉图 （二）历史维度 历史主义、历史语境主义、背景主义：注重对思想家所处的现实背景、历史“情境”与知识环境进行考察，将历史条件、知识环境作为主要解释项去解释一种思想何以会发生。 代表人物：波考克、斯金纳、“剑桥学派”等 经典观点 综合简例：马克思主义 三、本体论与认识论的基本涵义 （一）本体论 1、基本内涵：“本体论”英文为“ontology”，源于古希腊语，意为“existence”，即“存在”（being）。所以，本体论主要是关于“存在”的理论。 2、核心问题 是否存在一个能够独立于人类知识的“真实”的“外部”世界？或者，“宇宙”、“世界”、“存在”背后是否有一个不依赖于人类意志、不以人类意志为转移的真实本质或实体？ 3、基础主义与反基础主义 案例：性别差异 （二）认识论 1、基本内涵：“认识论”英文为“epistemology”，它探讨的是人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系 ，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题。 概括说来，“认识论”反映的是对于这个世界我们能够知道什么以及如何知道的观点。所以，认识论是一种关于知识的理论，亦称为知识论。 认识论与本体论密切相关 2、核心问题（两个层次） 对问题A的回答 对问题B的回答—引申出问题B1 在质性问题（本体论关联）之后，接下来，我们是如何进行认识的？我们是仅凭“直接观察”就能做到还是需要“非直接观察”（“深层观察”）才能做到？ 现象与本质的关系？ PS：关于“事实”及其可靠性的两种主张 经验主义传统中的“事实” 休谟：首次区分“事实”与“价值”，认为可靠的“事实”乃可直接观察、感知到的感觉经验，现代科学正建立在此“事实”之上，强调采用归纳法（不完全归纳）进行研究，但经验世界不可穷尽。 理性主义传统中的“事实” 马克思：在区分“现象”与“本质”的基础上区分了“感性认识”与“理性认识”，认为感性认识会出错，存在“真象”和“假象”的区别，因而可靠的“事实”必须经由“理论”抽象上升为理性认识，透过现象认识本质。强调理论分析的重要性，注重抽象演绎的研究方法。 “非深度模式”的研究取向 实证主义 知识（客观）—感觉经验—一般性规律—因果性陈述—预测；关注社会行为的原因，强调对原因的解释。 阐释主义 知识（非客观）—理论建构、话语负载—无法建立跨时空的因果联系—世界复杂多变、不可预测；关注社会行为的意义，强调对世界的理解，而不是解释。 “深度模式”的研究取向 现实主义（以马克思主义为代表） 社会现象背后存在着某种稳定的、决定性的“深层结构”，无法通过经验直接观察到，需要透过现象抓住本质。 能够如实反映“深层结构”的现象为真象，反之，则为假象。 简例：马克思—两种不同的“利益” 四、课程小结 （一）认识误区 正确理解并自觉运用本体论和认识论，克服畏难情绪 （二）自觉运用 建立思想史研究的“高屋建瓴”的高度自觉和宏大视野 （三）“皮肤”而非“套衫” 本体论与认识论不可置换，不可通约，不可随意“脱下” LOGO LOGO 以本体论和认识论为例 一、引言：系统训练思想史研究的规范方法 单击此处添加段落文字内容 1 二、政治思想史研究的两个基本维度 2 三、本体论与认识论的基本涵义 3 四、课程小结 4 经验化、直觉式 抽象化、理论式 思维方式 说了什么（理论观点） 怎么说（内在逻辑） 研究任务 本体论与认识论 理论 制高点 对政治一般性问题的基本看法，政治学的基本理论 政治制度安排、政策制定、公共规划等 由上到下、由内至外、由表及里 宇宙、世界、人“是什么”；“观念单元”；“元观念” 最高抽象，“善的理念” 个人正义—理智、激情、欲望 国家正义—治国者、护卫者、劳动者 哲学王政制， 共产共妻， 教育制度等 “问答逻辑”：政治思想史就是对变化着的问题的变化着的回答；具体问题的具体答案 对思想家进行“同情地理解”、“神入地理解” 解释者与被解释者的贴近和“视域的融合” 还原思想家的“思想世界” 辩证吸收德国古典哲学：黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义等 如 何 产 生 ？ 资本主义生产方式发展到成熟阶段、无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台等 本体论 核心问题 是否存在一个独