建造一种温度-孔庙国子监地坛公园调研笔记.docxVIP

建造一种温度 建筑的诸多妙处之一在于，我们学习的是如何去建造一个个“实”体，但作品最终的优劣高下，却由这些“实”体围合出的空间、营造出的气氛、传达出的思想之类 “虚”物来区分。因此，我不时提醒自己，在游访时，不应该单单纠结于实体的形式如何，做法怎样，而应该更多地沉下心去体验空间中切实的感受，去捕捉周遭因为建筑的存在而产生的微妙变化。然后，再去探求究竟是怎样的手法引发了这样的体验。这应当要比简单对着一堆漂亮的纹饰疯狂地拍照更有意义。虽然其实我经常会沦为后者。 这个思路，在今天似乎终于被比较彻底地践行了。 今天去看的孔庙、国子监以及地坛，本来都是计划看雍和宫时一起看的，谁知前天从雍和宫出来就已经累得不行了，只好暂时作罢，今天再补上。作为皇家重要建筑之一，雍和宫里的雕饰几乎都已经到了极度精美繁复的地步，收集了许多雍和宫里的式样后，再来看今天这三个地方的图案，要么已经太简单，要么就是已经收集过了。于是没有了各种花哨装饰的分心后，我只能老老实实地去体会空间本身的感觉。 一个场所的温度，或者直白一些说，气氛，究竟和其中的建筑物有哪些关联？ 下面以国子监和孔庙，天坛和地坛这两组建筑群来对比分析。天坛虽没有去过，但毕竟有大量的图片资料可以参考，也不妨作为一例。 国子监和孔庙 孔庙，是祭拜祖师的圣地；而国子监，是当时国家的最高学府。二者仅一墙之隔，形制相仿，人在其中的体验却有些许不同。从踏进孔庙大门起，心里就有一种宁静的虔诚在酝酿，这种对先贤的敬仰在外人看来或许是一件很浮夸矫情的事，但孔庙里庄严肃穆却不失亲切的气氛真实地引发了自己的这种感受。而在国子监的院落里，气氛严厉而肃静，这不同于孔庙里的庄严肃穆，它更加的世俗化，能让人感到在这安静的威严下似乎隐隐压抑着什么东西。而到了国子监里的辟雍殿后——据说这是皇上一年一度亲自讲学的地方——一股皇家气场扑面而来，官僚式的恭迎和奢华表露无遗。 这两种感受让我有些许的诧异。孔庙作为一个朝圣和跪拜的地方，按理说应该更使人感到敬畏才对（比如雍和宫，空气里尽是虔诚与神秘），可是，比起国子监来，孔庙竟然能使人感到一种莫名的亲切。在国子监里随意的跑动打闹可能都会被呵斥，可是对着孔庙里供奉的那位慈祥老人，你甚至可以随意地喊一句：“祖师爷，我来看您啦！” 这是为什么呢？ 1.林木 一进孔庙的大门，路两旁就是大片葱郁的树木，把整个庭院荫蔽得清凉宜人。苍松翠柏掩映着其中的三个碑亭以及数百块进士题名碑。从大门通往第二进院落的路并不长，但身处其中，人的步子会不自觉地变得悠闲起来，缓缓走向第二重大门和门前孔子的塑像。而在进入第二、三重院落后，同样古木参天，除了中间专门留出的通行大道，两旁都有着极好的植被覆盖。这种林木的设置对气氛的改变效果是惊人的。树木不同于砖墙，在遮挡光线的同时，会给人天然的亲切感。孔庙的院落里葱茏的树木，一方面大大减弱了阳光的直射，使空间变得幽暗而沉静，另一方面也增加了人在其中的舒适度和依靠感。每棵树下都有人的安全心理空间，这些空间在树林中不断重叠交错，有的甚至延伸到了本应肃穆的大道上，使走在孔庙里的人感到惬意而自在。 但国子监的情况恰好相反。国子监里并不是没有植被，但大多都是孤零零一棵欹虬怪状的千年古木，立在青石砖地上显得孤傲冷漠，在树下休息的人举目四望，只有冰冷的屋殿和稍远处同样孤单的老树。被排斥的感觉显然要强得多。而除了老树以外，国子监里的植被还包括一些面积较大的草坪。但是草坪的垂直尺度几乎可以忽略不计。在周遭都是高墙大殿的情况下，草坪的存在对于身处其中的人来说可能只是地面颜色的改变而已。 2.色彩 本来一直对孔庙和国子监的解说员深恶痛绝的，老是拖着个推销员的腔调喊什么“这个龙头摸一下官运亨通，摸两下财源滚滚，摸三下学业进步，摸四下身体健康平安吉祥，各位可以按照自己的需要去摸，但是千万别摸多不然就不灵了”然后忽悠得一群人全上去对着一个柱头爱不释手。不过有一点我倒是要感谢他们，他们不说我还没注意到，孔庙的柱子都是红色的，而国子监的前院，就是监生们上课的地方，柱子都是黑色的。 解说员们将此解释为“因为黑色五行属水，水字和才字很像，这表达了古人对人才的向往”，听得我简直差点当场石化。 红黑这对配色能够很快地让人感到莫名的严厉和肃然，用在国子监的教学区也确实合适不过。红色本来偏亮，但是中国红要偏暗一些，加上黑色同时起着拉低色调的效果，红墙和黑柱的搭配自然会让身处其中的人有种严肃感。而与之相反的，孔庙的柱子“一红到底”，再配上黄色的屋顶，俨然一派庄严气概。虽然肃穆，但并不严苛。而国子监中的辟雍大殿，将部分黄色升至金色，加上黄色琉璃瓦在阳光下强烈反射，整个大殿在庄严之外，更多了奢华和高贵。这种红—黄—金的配色方法在皇家建筑里极为常见，倒是国子监前院里红—黑的搭配不太多见却用得妥帖。 3.建筑形制 就建筑单体来说，孔庙