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运用科学发展观构建和谐社会 当前，社会上最热门的话题，莫过于“和谐社会”。 党的十六大报告提出了全面建设小康社会的目标和任务，十六届四中全会又提出了建设社会主义和谐社会这一重要的新概念。这一概念的提出，使“和谐”成了我国战略机遇期的社会主调，也使我国社会主义现代化建设的总体布局由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化这样的三位一体，扩展为发展社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化和社会主义和谐社会的四位一体。这既体现了科学发展观的要求，也体现了我们党科学执政、民主执政、依法执政的要求，体现了我国经济社会发展进入了一个非常关键的发展时期的要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。 在今年国家的人大、政协“两会”上，“和谐”是曝光率最高的一个词汇。温家宝总理在政府工作报告中明确地提出，要“让全体人民共享改革和建设的成果”。而在人代会前几天，胡锦涛总书记在中共中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班的开班式上则以民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个要素，勾勒出了和谐社会的宏伟蓝图。同时，胡锦涛总书记还强调，各级党委和政府要加强和改善对构建社会主义和谐社会各项工作的领导，把构建社会主义和谐社会摆在全局工作的重要位置，建立有效的领导机制和工作机制，认真研究解决重大问题和突出问题，不断认识和把握新形势下和谐社会建设的特点和规律。这就表明，构建社会主义和谐社会将是我国今后相当时期的一项重要任务，也是我区“十一五”规划的一项重要而迫切的内容。 一、树立科学发展观，深刻认识和谐社会的科学内涵 （一）深刻理解和谐社会的科学内涵，要从人类社会发展的历史和规律来把握。 胡锦涛同志指出，“实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想”。古往今来，无论中国还是西方，人们一直在追求社会的平等、平安、和谐。一部人类社会的历史，就是人们追求美好社会理想的历史。 据《辞海》注解，“和谐”，协调。如“和衷共济”。《礼记·乐记》云：“共声和以柔”。说到“和”，人们便会自然联想到“和平”、“和顺”、“和气”、“和缓”、“和解”、“和鸾”、“和音”、“和韵”、“和仪”、“和齐”、“和亲”、“温和”、“谦和”、“唱和”。再就是“和平共处”、“和睦相处”、“和睦亲爱”、“和睦同心”、“和风细雨”、“和颜悦色”、“和光同尘”、“性情温和”、“一唱百和”、“随声附和”、“乐声和谐”。正所谓：“和气生财”、“风和日丽”、“合家和顺”、“政通人和”。一位著名文人解释得好：“和”右边是“口”，就是人人有饭吃；“谐”左边是“言”，人人都可以说话。这既形象也生动，也充分说明人民群众对和谐社会的崇尚和追求。 社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴。追求、崇尚和谐，是中国文化的基本精神之一，是中国哲学的根本范畴，也是中国古代重要的社会、政治理念。孔子曾说过：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）这名话的意思是说，和谐是宇宙和万物生存的基础和发展的规律，也是做人的原则和人生应当追求的目标。孔子所说的“和”，既是一个哲学范畴，又是一个伦理道德的标准和社会治理的标准。孔子认为真正的和谐必须有严格的原则规范，并提出了“中庸”观，主张“和”与“中”。儒家主张，施政使民，贵乎“执中”；天地万物，贵乎“中和”；君子言行，贵乎“中庸”。先哲们的这些话，对中国文化、中国哲学影响很大，构造了中国文化、中国哲学的基本精神，并对中国的政治思想产生了重大影响，使和谐思想成了治国安民的根本法则与根本哲学。只有以和谐、均衡、中和、公正为本，才能均调天下，才能和乐人民，才能使国家强盛，才能使人民富裕。中国历史与传统文化中的和谐思想，为我们今天构建社会主义和谐社会提供了丰富的思想文化资源，提供了深厚的历史文化背景。以胡锦涛为总书记的党中央非常善于从中国的优秀传统文化中吸收思想文化资源并进行创新，提出“构建社会主义和谐社会”的宏伟目标，是从中国的优秀传统文化中吸收了思想文化资源并进行了创新的战略思想。建设社会主义和谐社会的理论和政策，是一项深谋远虑的战略决策，是对“小康社会”理论和政策的发展，如果贯彻执行得好，就是为民立极，承流宣化，道正天下，德被四海。 （二）深刻理解和谐社会的科学内涵，要从人类社会的基本特征发展来把握。 人类社会的发展，有时需要通过革命性的变革来实现新的社会形态代替旧的社会形态、新的政治制度代替旧的政治制度。但当某种社会形态和政治制度处于相对稳定的时期，就需要通过协调，以充分发挥社会或国家内部各要素的功能，促进社会或国家的和谐发展。马克思主义认为社会的基本矛盾是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。