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从《带灯》看贾平凹对当代乡土中国的解读 　　摘 要 乡土中国不仅是一个地域范畴，更是一个文化范畴。对乡土中国进行充分表现的乡土小说以其根植中国强大的生命力和表现力成为历来作家关注的对象。贾平凹的小说《带灯》就是以当代基层发展为背景，以一位女性干部的视角来表达其对当代乡土中国的忧虑。 　　关键词 乡土小说 乡土中国 基层视角 理想断裂 　　中图分类号：I207.42 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.05.064 　　Abstract Local China is not only a regional category， but also a cultural category. The local novels which have been fully expressed by the local Chinese have become the object of attention by the writers in their strong vitality and expressive power. Jia Pingwas novel the light is the background of the development of contemporary grassroots， with a female cadres to express their concerns about contemporary Chinese local. 　　Key words local color fiction； Earthbound China； grassroots perspective； ideal fracture 　　1乡土小说与乡土中国 　　“乡土小说”作为一种文学样式，于19世纪的二三十年代出现并流行于美国，而伴随着工业革命的进程不断深化，乡土小说以其特有的载体形式在各个国家进行着成功的尝试，也因此具有了世界性母题的意义，推进着二十世纪文学发展的历程。“乡土小说”的重要特征在于“风俗画描写”和“地方特色”，这是对于乡土小说的界限的划分。对此有重要贡献的美国小说家赫姆林?加兰认为，“艺术的地方色彩是文学生命力的源泉”。不可否认，“地方特色”是对于作品个性的强调，也就是作家描写的是独具魅力的，有区别性特征的自然风光和风土人情。“风俗画描写”则更侧重于审美体验的层面。 就中国的乡土小说而言，自“五四”新文化运动而始，作为鼻祖的鲁迅引领了整个二十世纪乡土文学的发展样式。以《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》等一系列经典作品为开端，乡土小说在中国一出现便展现出一种惊世骇俗的成熟姿态，从一开始便作为一种文学载体，进行着文学的现代性尝试并进而发掘时代中人的灵魂。从二十年代至今，乡土小说一直担负着对乡土中国不断阐释的理想，其根源在于传统中国的文化沿袭以及非常态化的发展历程。一直以来，中国都是以农业为本的国家，不论时代风云如何变幻，现代社会如何阵痛式向前发展，农村、农民以其庞大基数和漫长历史成为文学创作无法忽视的一个部分。二十年代的“新青年”用启蒙的精神不断的描绘在传统压抑中乡土中国的没落和罪恶，那种无情的揭露和批判留下了不可磨灭的印象。伴随着三十年代不同立场的文艺思潮的碰撞，在工业化进程不断吞噬人性的年代，被迫流浪他乡的“异乡人”开始追寻记忆中的故乡，在《边城》的梦境中陶醉于异于尘嚣的牧歌情调。而伴随着革命思想的复苏，在时代感召下，作家对乡土中国的情怀又发生了有别于前的变迁。四十年代的大众化写作，作家们践行着新的乡土中国在时代变革声中不断激昂的呼唤，《创业史》、《红旗谱》等一大批作品的出现将传统乡土的固执和破败推送至革命的风口浪尖。在这个新的乡土中国时代里，赵树理用自己的实际行动进行着回归民族和民间艺术的大胆创新，集体化创作不是表现个性而是将人民群众成为表现的正宗。但随着民族革命形势的发展，政治革命也以无形渗透的方式逐渐成为文学表现的主流，乡土中国的形象逐渐干瘪缺乏生气，意识形态的控制也抑止了文学发展的自然规律，因而失去了其独立价值而流于政治传声筒。而至八十年代，文学显示出重回“五四”的复兴姿态，文化寻根唤醒了中国乡村沉寂的灵魂。文学逐渐摆脱政治的束缚开始回归本色。对于乡土中国不是单纯的表现，更多的是追问和求索。尤其是在九十年代以后这样一个可谓变革的时期，当经济大潮冲击着传统的自然的操守，是毁灭还是重生，路在何方成为迫切需解决的问题。 　　乡土中国是在中国的农村这片特定的土地上所繁衍出的生活方式和文化方式。作为农耕文明的发祥地，中国的乡土根植于独特的华夏文明。它是静止的，也是流动的。乡土中国所涵盖的区域千年不变，而文学思潮和政治运动的风波无不在这片舞台上留下印记