（马克思主义基本原理概论教学资料）专题二：意识、时间与空间2.pptVIP

专题二： 意识、时间与空间 “时间是人类存在的空间” ——马克思 专题二纲要 意识——建立在自我意识基础上的超越维度 时间——人类自我创造、自我生成和演绎的历史 空间——人类历史创造性活动所依存并构建的 生活世界 核心：中国人的日常生活批判理论 意识的“超越”之维——自由的天命 与动物相比，人的器官没有达到专门化，人在本能装备方面也相当的贫乏。作为物种，人具有未完成性。大自然似乎把人只造到一半就推他上路了，让人自己去完成自己的另一半。人要么由于器官的非专门化和本能上的贫乏而被自然淘汰，要么由他自己形成一种生产性的、创造性的能力去适应外部自然而存活下去。 这种生产和创造，不可能是人去改变自己的生物本性，而是根据外部条件去形成和改变自己的生活类型，这项由大自然交给人去做的工作，就是形成自己的文化，即是文明的创造活动，因此，人必须保持尝试和学习的能力，并且把尝试和学习作为自己永远的任务 。 正是由于人的对于自我本能匮乏以及生存有限性的自觉，才力图不断超越自然而然的“自然界”，自然而然的生命，成为”超越性”的存在。 即人作为有意识的存在。不仅具有把世界当作自己对象的“对象意识”，而且还有关于自己的感觉、欲望和目的、情感和意志、思想和理想的“自我意识”。 从而能够超越自己狭隘的、有限的存在，在自己的意识世界中为自己创造无限广阔、无限丰富、无限发展的世界，给自己构成理想性的、真善美相统一的世界。 一位连续84天没捕到鱼的老渔民，决心独自一人出远海捕大鱼。终于他钓到了一条大马林鱼，但鱼实在太大，一时半会无法制服。钓索太紧了会被鱼拉断，太松了又无法让鱼疲于奔命，于是他与鱼展开了惊心动魄的搏斗。 他用他的背部和左右手，轮换着拉住钓索，太紧了就放出去一些，松了就拉紧钓索，饿了、渴了，就吃生鱼、喝少量的水。他的背部和左右手都被钓索勒破了，他用海水清洗后，还是继续拉着；左手抽筋了，就用右手。就这样，他与大鱼搏斗了三天，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死。 但鱼有18英尺，比他的小船还长，他只好将鱼绑在船的一边。可回航时，大鱼的血腥味，一再引来鲨鱼的袭击。于是，他用尽一切手段来反击。他用鱼叉叉，鱼叉被鲨鱼带走了；他把小刀绑在桨把上乱扎，刀子折断了；他用短棍，短棍也丢掉了；他用舵把来打。 回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。可老人最后说： “不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打倒。” 胜利与失败共存，开辟了永远两难结论的问题。 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。 ——海明威 海明威（1899--1961年），美国小说家，1954年诺贝尔文学奖获得者，获奖之作就是《老人与海》。这部小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄象机般的写实手法记录了桑提亚哥老人捕鱼的全过程，塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上永远不可战胜的老人形象。这部小说创下了人类出版史上空前绝后的一个纪录：48小时售出530万册！ 作品在当年就获得了普利策奖，两年后又获得了诺贝尔奖。 俄罗斯画家亚历山大-佩特洛夫(Aleksandr etrov)1997年将《老人与海》的动画版搬上银幕，夺得2000年奥斯卡奖最佳动画短片奖。这部动画片的魅力，不仅仅在于它的故事本身，更在于它的油画的表现风格。俄罗斯年仅40岁的亚历山大佩特洛夫克用手指在玻璃上完成了这部鸿篇巨著。油画和玻璃所表现出的透明和鲜亮的感觉让人叹为观止。 欣 赏 老人与海.flv 老人与海（动画版1）.flv 未知结构的悲剧美 当我们赢得了一场没有结果的战争，我们究竟是胜利者还是失败者？大海隐喻了一种命运嘲弄般的未知结构和二难选择悖论，即有限过程与无限追求之间的矛盾冲突。 就如同人之存在，面对终将一死的必然结果，却以骄傲不屈的姿态鸣奏出永恒与不朽的旋律，这就是人“向死而生”（海德格尔）的存在悖论。面对千差万别、千变万化、无边无际、无始无终的茫茫宇宙，又面对着有生有死、有爱有恨、有聚有散、有得有失的有限人生，怎么能够不引起对宇宙、人生的无限追问和苦苦求索呢？如果没有面向死亡和虚无的恐惧，如果人将被订在永恒的十字架上，人的有限生命怎么会变得弥足珍贵，而必须以人之自由自觉的创造性活动使生命本身变得厚重、有意义呢？ 真正的悲剧是不能承载之痛，深深的植根于人的