第三章東南亞（一）.ppt

印度教、佛教 印度教：兩千年前傳入本區，儀典、建築以柬埔寨與印尼巴里島保存得最為完整。 佛教：西元前三世紀由斯里蘭卡傳入。 1.小乘佛教：在中南半島柬埔寨、寮國、緬甸、泰國等四國流行。2.大乘佛教：越南盛行，並自中國傳入儒、道思想。 印尼爪哇島婆羅浮屠的佛坐像 爪哇島中部留有大乘佛教—婆羅浮屠的遺跡。 伊斯蘭教 傳入時間：十三世紀傳入東南亞，隨即在十五～十六世紀迅速傳播，使印尼、馬來西亞成為信仰伊斯蘭教的國家。 分布：馬來西亞與蘇門答臘北部的亞齊省，保存正統伊斯蘭教。 印尼的伊斯蘭教則有印度教及原始宗教色彩，習俗也經修正。 歐洲殖民所帶來的宗教信仰 歐洲殖民時期帶來的基督教文化，改變了東南亞的宗教版圖。例如：1570年時西班牙占領了菲律賓，使伊斯蘭教東傳終止於西南部島嶼，北部成為天主教流行區。 宗教帶來的建築景觀、生活習俗、乃至政治體制，均對當地產生深遠影響，甚至引發不同教派之間的對立與衝突，例如：菲律賓境內的宗教衝突，使得政局極端不穩定。 早期東南亞對華人的吸引力 華人在明、清時期便已進入東南亞。十九世紀是殖民主義的高峰，也是華人大移民潮的開始。 推力：閩、粵地區山多田少，人口激增，耕地不足，難以維生，造成人口外移。 拉力：東南亞資源富饒、經濟進步。 歐洲殖民時期大量華人移往東南亞 原因：歐洲殖民者因商業、貿易及行政之需要，鼓勵華人移入，加上鄭和下西洋後，海運之風大開，使得移民紛至沓來。 海外華人世界的地位：1.歐洲統治時期：移民人數高達2,000萬人，其移動之目的地遍及東南亞沿海地區。2.今日：東南亞華人總數3,000萬人，高占世界海外華人半數以上。 華人移民路線與主要聚居地的分布 華人對當地的政經影響 經濟：華人到達東南亞時，開闢橡膠園、採礦，或在碼頭工作，利用舢板運送貨物，此外也經營手工藝及漁業。例如：麻六甲海峽沿岸，包括棉蘭、檳城等地、皆為華人天下，發展超過馬來人的集中區。 政治：歐洲殖民政府為獲取資源並建立政治影響力，給予華人較高地位，使土著從屬其下，埋下日後印尼、馬來西亞排華事件的導火線。 馬來西亞檳城的中國城 華人具有積極奮進之性格，逐漸掌握商業、銀行、工業、船運等大權，並建立中國城，在當地社會擁有極高的財富與社會地位。 馬來西亞華人的問題 1969年因馬來人失業率高過華人，財富分配又極度不均，兩者間爆發衝突。 現況：經政府調整後1.馬來人在工商活動中的比例由1970年代的2.4％驟升至1980年代的30％。2.華人所居的馬來半島西岸仍與馬來人居住的馬來半島東岸存在極大的貧富差距。 印尼的華人問題 1945～1965年間：為了自力更生，實施外資國有化政策，限制華人資本的累積，貶抑華人的發展。 1965年以後：為解決資金短缺問題，實行開放政策，大力引進外資，也給予各項優惠，鼓勵華人投資。 結果：華人經濟地位提升，使當地居民心生不滿，加上兩者間缺乏調解機制，常在政局動盪不安之時，爆發嚴重衝突。 第三章　東南亞（一） 東南亞位於中國、印度兩大古國，及太平洋、印度洋兩大海域之間，具有走廊通道性質，是宗教、移民的薈萃地帶。人文環境具有高度的多樣性與差異性。這些文化相異的地區，近年在全球化浪潮下，利用勞工優勢發展經濟，進而成立區域組織。 第一節　自然環境的利用與限制 第二節　複雜的殖民歷史及其影響 第一節　自然環境的利用與限制 東南亞位於歐亞大陸南端與東亞島弧的交會區，也是古老陸塊與新褶曲山的接觸地帶，位於要衝位置，人文環境具有濃厚的過渡色彩。氣候上也受緯度、海陸位置、地勢高低等因素影響，產生許多特殊的自然景觀。 一 崎嶇破碎的地形 二 熱帶氣候 崎嶇破碎的地形 依地質結構、海陸位置之不同，東南亞地區劃分為中南半島及南洋群島兩大部分，共計11國 。 東南亞地形圖 東南亞地形圖 中南半島的地形 地質結構：與古老的亞洲大陸脈絡相同，由中國滇西縱谷延伸下來，山河相間，南北縱列分布，稱為縱谷。 山脈：安南（長山）山脈、他念他翁山、阿拉干山三座山脈以南北軸線，向南延伸，故南北聯絡容易，東西溝通困難。 河川：與山脈平行的河川包括越北的紅河、瀾滄江下游的湄公河、泰國境內的昭披耶河（又稱湄南河）、緬甸的薩爾溫江與伊洛瓦底江。 暹羅灣（泰國灣） 他念他翁山延伸為馬來半島，最窄處稱為克拉地峽，其兩側沉降為海灣。 克拉地峽 由於麻六甲海峽航運已趨飽和，且過於狹窄，大型海輪不易通過，泰國計畫開鑿克拉地峽運河，由暹羅灣直通安達曼海，如此便可縮短航程1,200公里，大大節省運費。 南洋群島的地形 地質結構：四大板塊交會處的新褶曲帶，地質不穩定，火山、地震頻繁。 頻繁的火山爆發、地震常釀成重大災害。但火山爆發同時也帶來肥沃的土壤，像是有50餘座火山的爪哇島，開發較早，土壤肥沃，為稻米、熱帶作物的種植區，也是印尼人口最