2007--2009年高考语文试题分类集萃历代写景状物散文.docVIP

2007—2009年高考语文试题分类详解 第三部分：文言文 历代写景散文 刘海燕 【2008年高考上海卷】(六)阅读下文．完成第22—26题。(13分) ①子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。 ②夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也；比之夏，如辞贵游①而侣韵士干清泉白石也；比之冬又如耻孤寒②而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动曰“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。后人未尝有悲而悲之。不信胸中而信纸上，予悲夫悲秋者也。 ③天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然则予胸中或本有一恍然，以来而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。 ④曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。诞先曰：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。” ? ? [注]①贵游：无官职的王公贵族。②孤寒：贫寒无依靠的人。 22．第②段画线句用不同的形象对应一年四季，好在哪里?(2分) 【答案】2分 形象直观地（1分）表明作者对秋的喜爱（1分）。 【解析】本题考查的是对文中重要句子的理解。 23．对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是(3分) ? ? A．我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。 ? ? B．我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。 ? ? C．我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。 ? ? D．我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。 【答案】C 【解析】这句话出现在第二自然段，仔细阅读体会第二段最后一句“……后人未尝有悲而悲之，不信胸中而信纸上”，即可得出正确答案是C。 24．“悲秋”是古人常有的感慨，文中能体现这一现象的一个字是__。(1分) 【答案】1分 动 25．第③段可分为两层，概括层次大意。(3分) ? ? (1)__? ?(2)__ 【答案】3分（1）与山相知之乐（2分），答“恍然之乐”得1分）（2）家居之乐（1分） 【解析】此题考查概括层次大意的能力。先要分层，第一层到“先秋而归”，最后两句是第二层。 26．本文首尾都提到“秋寻”，分析其作用。(4分) 【答案】4分 开头交待了“寻秋”的缘由（1分），结尾点明诗集的主要题材（1分）。首尾呼应，结构严谨（1分）。“寻秋”作为线索，贯穿全文（1分）。 参考译文： 我赴朋友孟诞先之约，才有此次寻芳。这时正是秋天，所以叫“秋寻”。 秋天这个时节，草木萧疏而不茂盛，山川清淡而不妩媚。和春天相比，好像是舍弃美人却遇着高僧穿着破衣在洗饭钵；和夏天相比，好像离开无官职的王公贵族而和高雅人士在清泉白石上作伴；和冬天相比，又好像是耻于贫寒无依靠而和英雄露宿在夜雨疏灯下。上天在　时改变了他的位置，洗尽了他的烦恼浊秽，等待游人的到来，但是游人却不能自己清洗心胸来求得秋的所在，却动辄说“悲愁”，我曾经说宋玉有悲伤的事情，所以悲愁。后人不曾有悲却为悲愁，不相信自己的内心而相信纸上的东西，我为那些悲愁的人感到悲伤。 天下的山水很多，我不能了解其中的一半，却总是对平时见到的一石一洞，流连忘返。进入西山恍然大悟，为什么有这么多恍然大悟呢？看来是我胸中或许原本就有一座“恍然”之山，这时山与山就好像相遇了。我趁着秋天出来，先于秋天回家。家里有五个弟弟，成年的有四个，他们都能用极高的悟性与才情，帮助我做无法完成的事情。花棚草径，柳堤瓜架之间，也有值得高兴的地方。 说是“秋寻”，还因为我赏秋以外都在家里住着。诞先说：“你家居的诗很少，寻秋的诗很多，我为你刊刻《秋寻草》。” 【2009·浙江卷】三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分） 宝绘堂记　　　（宋）苏轼 ①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。 ②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。 ③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复