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臺北巿立教育大學 九十五學年度國文統一會考試題 科　　目：國 文 考試時間：90分鐘【13:30 ? 15:00】 總 分：100分 注意：作答時，不必抄題，選擇題答案必須依序寫在答案卷題號右方答案欄位內；作文必須寫在作文作答區內；限用藍色或黑色筆作答，使用鉛筆作答者，以零分計算。 選擇題（每題2分，共60分） 韓愈＜進學解＞：「爬羅剔抉，刮垢磨光。」意謂：A通曉為人處世的道理 B勤苦學習，終年不休 C詞藻華麗，變化多端 D網羅造就人才 韓愈＜進學解＞：「頭童齒豁」，是形容：A天真可愛 B頂禿牙脫 C小兒與老人 D小兒牙牙學語 王守仁＜訓蒙大意＞一文，以為教導童子栽培涵養之方為：A灑掃、應對、進退 B禮、樂、射、御、書、數 C歌詩、習禮、讀書 D詩、詞、歌、賦 王陽明＜訓蒙大意＞謂教育應當著重何者？　A記誦詞章 　 B教以人倫 C督以句讀 D責其檢束 在＜答韋中立論師道書＞：「辱書云欲相師」中的「欲相師」是說：A欲師韓愈 B想拜柳宗元為師 C韋中立想尋訪良師 D作者謙詞。 下列成語，何者與樂聲無關？A觴酌流行＜與吳質書＞ B引商刻羽＜辭賦選＞C六馬仰秣＜勸學＞ D弱管輕絲＜西湖七月半＞ ＜學記＞：「時教必有正業，退息必有居學」。「居學」二字意謂：在家裡學習　勤習武術　起居作息的學問　課外作業《左傳》：「輕則寡謀，無禮則脫」的「脫」字意為：掉落　延誤　空洞　疏略柳宗元在〈答韋中立論師道書〉中引《孟子》「人之患在好為人師」這句話其目的為何？批評韓愈　B論證魏晉以下，人不事師的學風　希望藉以去其名、無其實、免招外廷所笑　D告誡韋中立〈答韋中立論師道書〉A緩緩而行 B憂心忡忡 C急迫匆忙 D怒不可遏 以下四句之「共」字，何者作「供給」解：人生不相見，動如參與商。今夕是何夕？「共」此燈燭火。若舍鄭以為東道主，行李之往來，「共」其乏困，君亦無所害。願車馬衣輕裘，與朋友「共」，蔽之而無憾D為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星「共」之。A搖曳 B擇取 C茂盛 D種植 下列各語詞，何者為正確？  A走頭無路 B飛煌騰達 C不脛而走 D淺移默化 古詩：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」乃喻：A動物習性　 B奇特景觀　 C 觀察敏銳　 D思戀故土 寫給師長的信，A敬請　籌安 B敬請　戎安C敬請　道安 D敬請　潭安 下列「 」內，讀音正確的選項是：A發然後禁，則「扞」格而不入：ㄏㄢˋ B近者「說」服，遠者懷之：ㄕㄨㄟˋ C其言也，約而達，微而「臧」，罕譬而喻，可謂繼志矣：ㄘㄤˊD發慮憲，求善良，足以「謏」聞，不足以動眾：ㄙㄡˇ 下列何者不是司馬遷將管仲、晏嬰合傳的理由？A二人皆有著作 B二人性格作風相近C二人皆為齊國之相 D二人皆令齊國「常強於諸侯」 「君子詘於不知己，而信於知己」句中「信」字與下列何句中之「信」字音義皆同？A「信」近於義，言可復也 B「信賞必罰，其足以戰 A胡作非為 B倉皇急遽 C僭越非分 D千辛萬苦 孟子以「孺子將入於井」（《孟子?公孫丑上篇》）為例，言人乍見時其心怵惕來證明：A辭讓之心，禮之端也 B是非之心，智之端也 C惻隱之心，仁之端也 D羞惡之心，義之端也 孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。」（《孟子?盡心下篇》）請問孟子主張的是：A民生思想 B民主思想 C民本思想 D博愛思想 張載〈〉A艱苦卓絕之毅力 B成仁取義之精神 C興衰泰否之無常 D民胞物與之胸懷 張載〈〉A好德遠色 B憂讒畏譏 C君子慎獨 D任重道遠 下列之敘述，何者非儒家的教育理論？A國家淫僻無禮，則語之「尊天事鬼」B「入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁」C「道而弗牽」、「強而弗抑」、「開而弗達」D「以文會友，以友輔仁」 〈〉 下列哪一個ㄦ化語詞不會產生變音？A松鼠兒 B玩意兒 C樹枝兒 D戲辭兒 「好沒良心啊！」按連音變化﹝衍聲﹞的規則，其中的「啊」應唸：A「一ㄚ」 B「ㄨㄚ」 C「ㄋㄚ」 D「ㄖㄚ」 下列哪一個結合韻符不與任何聲符相拼？A「一ㄝ」 B「ㄨㄢ」 C「ㄩㄥ」 D「一ㄞ」 國音字母乃「取古文篆籀徑省之形」的簡筆漢字，其中「ㄣ」是下列何一古字？ A恩 B隱 C包 D力 作文 40分 《中庸》謂：「凡事豫則立，不豫則廢。」試申其義。 第3頁，共3頁 所有答案均須寫於答案卷上，且不得要求外加作答紙張。