2011届高考政治第一轮哲学常识复习18.pptVIP

●考点突破 1．社会性与自然性的辩证关系 二者的区别在于：①含义不同。自然性是指人作为自然界的一部分，人的生存离不开自然界；人要在自然界生存和发展，总是受自然规律的制约；人与动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。社会性是指人是社会的产物，人的生产活动具有社会性，人的生活具有社会性。 ②层次不同：自然性是人的较低层次的属性；社会性是人的最主要、最根本的属性，它决定了人之所以为“人”的最根本的东西，是人类特有的属性，是人区别于其他动物的特殊本质，是较高层次的属性。 ③产生条件不同：人的自然性是自然界的产物，是人生理遗传带来的；人的社会性是人类社会的产物，是人在社会中形成的。 二者联系表现在：自然属性与社会属性同是人的属性，社会性制约着人的自然性，而没有自然性，就没有社会性。 2．社会性是人的本质属性 (1)社会性是人的本质属性，是人的最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西。这是因为： 第一，社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性。 第二，人的社会性制约着人的自然属性。 (2)掌握社会性是人的本质属性，要注意： 第一，“社会性是人的本质属性”讲的是人类的本质，不是讲某个人的本质。 第二，“社会性是人的本质属性”强调的不是人的外表特征，而是本质特征。 第三，明确人的本质属性只是与其他动物相比较而说的。 第四，社会性是人的“本质属性”，不是“唯一属性”。 (3)马克思关于社会性是人的本质属性的基本观点的意义： 对我们正确认识和处理个人与社会、集体的关系，正确认识人生价值以及澄清在这个问题上的错误认识，具有重要意义。 (4)在阶级社会里，人的社会性主要表现为人的阶级性。 3．自私不是人的本性 (1)自私的含义 自私是意识形态的概念，是指一切以个人利益为出发点和目的的思想观念。它的特征有三个：一是损人利己，损公肥私；二是为了达到个人目的不惜使用一切手段；三是拒绝履行对他人、对社会的责任和义务。 (2)“人性自私论”从理论到实践都是错误的。这是因为： 第一，“人性自私论”违反了社会存在决定社会意识的原理。私有观念作为一种思想意识，是社会存在在人脑中的反映，是人类社会出现私有制后的产物，它将随着私有制的消灭而逐渐走向灭亡。 第二，“人性自私论”错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”。自我保存的本能是动物和人类共有的属性，但却表现出不同的情况。人在自保时，受理智和社会道义的支配，动物的自保只是本能的反抗或逃遁。因而把“自保性”说成是人的本质，用以证明“人都是自私的”观点，是对人的本质的曲解。 第三，“人性自私论”错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈。个人利益作为个人生存与发展的物质需要和精神需要，是人类从诞生的那一天开始就有的，而自私观念只是私有制产生之后才有的一种思想观念，就思想体系来说，是剥削阶级意识形态。因此，把个人正当利益与自私等同起来是不对的。 第四，“人性自私论”也不符合历史和现实。古往今来，每个国家、民族都涌现过一批具有远见卓识、品德高尚的仁人志士和杰出人物。 (3)人的本性不是自私的，但并不排除现实生活中存在自私的人。 ●误区警示 个人正当利益与自私是不同的 解析：(1)含义不同，个人利益是指在一定生产力发展水平下，个人正常生活，劳动所需要的物质和精神需要的满足；自私是一切以个人私利为出发点和目的的思想。 (2)二者对待个人利益和集体利益的态度不同。把社会集体利益放在首位，个人利益服从人民利益，这种个人利益是正当的，反之，把个人利益放在首位，甚至为了个人利益而牺牲社会集体利益，这样的思想和行为就是自私。 (3)二者实现的手段不同。通过诚实劳动，合法经营获得的个人利益是正当的；采用损人、损公，违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。 (4)产生时期不同，个人正当利益从人类诞生的那天开始就有，而自私观念是私有制产生之后才有的。 ●真题再现 例题　(2005·高考浙江卷)有人认为，“趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能，人也是动物，由此得出“人的本质是自私的”。这种论证之所以不正确，是因为 (　　) ①人性本善，自私是后天获得的特质　②人性本恶，后天可以为善　③人的本质应从社会关系的总和去理解　④趋群体、他人之利，是对趋利避害本能的超越 A．①③　　　 B．②③　　　 C．①④　　　 D．③④ 答案：D 点评：社会性是人的本质属性，人的本质无所谓善，也无所谓恶。①项欠妥。因为私有观念是一种思想意识，是社会存在在人头脑中的反映，是人类社会出现私有制后的产物。在生产力高度发展，消灭了剥削制度和剥削阶级后，人类将最终同私有观念实行最彻底的决裂。②项错误。因为人既有自然属性，又有社会属性。但社会性是人的最主要的、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西。人的社会性制约着