豐藝電子森林博物館自然生態體驗行程.docVIP

豐藝電子森林博物館自然生態體驗行程 -尋求沒有電的智慧，沒有文字的文明- 時?? ?間 內 容 地 點 08:00 準時集合 台東市區 08:30-08:50 前往鸞山大橋會合〈可瞭望整個鸞山生態村、菲律賓與歐亞兩大版塊交會處，觀察花東縱谷大斷層〉 台東-鸞山大橋 09:10-09:30 拜訪「會走路的樹」家族 〈在地布農族人如何從高山遷居低海拔地區重新詮釋自然，又如何適應學習新的人和森林的關係與智慧〉 ?「會走路的樹」家族 09:40-10:00 登上帝王台-現台東市卑南族南王部落卑南王發源地 〈眺望花東縱谷、高台、初鹿牧場、卑南溪、中央山脈山脊、台東市區、部落重建基地，瞭望內本鹿布農族舊部落的老家〉 卑南王舊部落遺址-帝王台 10:10-10:20 踏上森林博物館瞭望台 可瞭望整個森林博物館 森林博物館環境與布農族家屋介紹 鸞山部落歷史變遷與現況簡介 活動流程與傳統生活禁忌、常規說明 瞭望台、傳統家屋 10:20-11: 30 探訪珍貴森林博物銀行 舉行土地祭儀、傳統布農族人利用森林資源的經驗與智慧 〈認識布農族如何傳統永續利用生活的冰箱、倉庫、銀行珍貴的文化資產，舉行土地祭儀後始安排進入原始獵徑，走沒有路的路，進入森林博物館請關手機，用安靜、謙虛學習的心探訪〉 森林文化博物館 11:30-13:30 布農族森林風味餐 參與傳統炊事體驗，學習木頭煮飯與野菜料理，傳統部落煮飯方式〉 森林文化博物館傳統廚房 13:30-15:00 森林博物館布農族民俗植物園 開闢豐藝電子森林永續農園 認識民俗植物園與生活關係 森林文化博物館民俗植物園 15:10-15：40 參與保護大自然 種豐藝的希望小樹苗、合照 森林博物館草坪 14:40-16:00 Palihansiap 分享與討論出保護大自然行動方案 ?森林文化博物館傳統屋廣場 16：00-16：40 回程 課程設計目的：〈依時間、團體設計〉 為野外森林生態知識學習、生態小溪學習之旅、體驗獵人簡樸生活、傳統農種植體、獵人與火的對話驗、野外求生訓練、部落傳統屋之建築教學，體驗學習沒有電的文明。〈請自備碗筷，手電筒、筆記本或相機、攝影機，並穿著和森林協調的服飾與學習的心〉 森林博物館體驗費用： 講師費：40人需2位老師全程導覽講師費：阿力曼館長1600元、助理講師1200元 入館清潔費：100元/人 森林風味餐：250元/人 豐藝希望的小樹苗：1000元〈這部份由森林博物館全部負擔，全免〉 【布農的堅持】 --在部落的生活裡,沒有規定,沒有不行,只有堅持. 孩子們需接受他們的文化上的生活規範,例如：吃飯的堅持,孩子盛飯給爸爸 組長 吃,爸爸 組長 盛飯給媽媽 長老 吃；堅持在房子內尊重祖先的文化；堅持孩子一來到博物館就開始打掃環境；堅持…. 因為鸞山森林博物館是訓練獵人的基地,所以是過著無電的生活, 孩子要學會生火, 在屋內燃燒著粗木,當這屋子的主人, 他們要幫助這屋子保暖和驅蟲, 為家人煮飯,摸黑洗澡； 住的是空氣流通性極佳的傳統竹屋,睡的是可以整脊的竹床, 家長和小孩要做好心裡準備. 正如阿利曼所說,孩子來到這裡是要服務人,與環境共存,不是來享受. 鸞山，布農族人稱為Sazasa，意即「這是一個甘蔗會長得高、動物會活躍、人會活得很好的一塊地」。此地白榕宛如巨人的大腳踏在森林間，蓊蓊鬱鬱地將整個森林覆蓋住,引領著我們走向天堂之門. 感謝為森林大地守護的布農使者,讓美好的大地有生生不息的活力. 會走路的樹:電影「魔戒」中，模樣粗大會走路的樹人，也出現在台東縣都蘭山的鸞山部落！布農族人劃定土地界線的方法，通常都以樹株來作為標的，但因白榕的氣根很多，且生長又很快速，新生的氣根一接觸到地面，就有可能長成另一株爸爸級的榕樹，形成孫子級的榕樹，不斷循環繁衍，樹幹便像巨人的大腳，經常會發生你我土地界線改變的糾紛，於是，稱這種樹為「會走路的樹」。 座落於都蘭山麓的鸞山部落，布農族人稱之為「Sazasa」，意即「這是一個甘蔗會長得高、動物會活躍、人會活得很好的一塊地」，2004年，生態關懷者協會帶著「世界環境倫理之父」羅斯頓前來，大為讚嘆：「這絕對是世界級的資產」為保護這片珍土，當地居民「阿力曼」成立「原鄉部落重建文教基金會」，向銀行借錢買地，闢建為「森林博物館」，由基金會來託管經營。 鸞山部落 布農語：沙拉沙 salasa ：人口數829人，206 戶，位於海岸山脈都蘭山下西側，卑南溪東邊，為本鄉東邊位置 本鄉飛地 ，其部落分為上野、中野 1 典範轉移與古老智慧的保存 文化典範的轉移、古老生活知識消失的隱憂同樣也發生在21世紀的今日。由於全球資本主義經濟的擴張發展，「世界」的邊界正快速的消失，許多數潛藏在文明疆域後方的古老文化智慧隨之一一滅絕。 故事最早是全球知