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道家智慧与管理之道 武汉大学 徐水生教授 优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读。领导干部多读优秀传统文化书籍，经常接受优秀传统文化熏陶，可以提高人文素养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐与精神享受等重要关系。优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。 ——习近平：在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话（2009年5月13日） 《领导干部要爱读书读好书善读书》 一、道家之概况 所谓（狭义）道家，就是以老庄为代表，以“道”为世界的最后本原，以“道法自然”为其学说宗旨的学派。 即原始道家，创始人为老子，集大成者为庄子。 据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最大的世界文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。它受到了西方人的重视。 1、老子其人其书 老子姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。他大约生活于春秋末年，据说做过周朝的史官，后退隐著书立说，又西出函谷关（函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，是东去洛阳，西达长安的咽喉 ），不知所终。 老子是中国古代伟大的哲学家、道学家派的创始人。他在世界上较早提出了了系统的哲学理论，为千百年来的世人提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想是构筑中华传统文化思想体系的重要支柱。虽然历史已跨越千年，但老子的智慧已融入中国人的日常生活而至今犹有极强的穿透力。 老子的著作为《道德经》，又称《老子》，共有八十一章、五千言。其内容涉及哲学、文学、兵学、社会学、伦理学、政治学、养生学等，被誉为古代的百科全书。 诸葛亮 《诫子书》： 夫君子之行， 静以修身， 俭以养德。 非淡泊 无以明志， 非宁静 无以致远。 2、庄子其人其书 庄子（约前369～约前286年），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。年青时做过漆园吏。拒聘出任楚相，终身不仕。 现存《庄子》一书，共有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》一书可以说是庄子及其学派的著作。《史记·老庄申韩列传》曰：庄子“其学无所窥，然其要归本于老子之言”。他是战国时期道家思想的集大成者。在学术风格上，庄子善于用寓言表达哲学智慧，其思想丰富多彩，对后代的中国文化产生了极深刻的影响。如：鲲鹏展翅、朝三暮四、游刃有余、井底之蛙、相濡以沫等等。 “道可道，非常道。名可名，非常名。------玄之又玄。”（1章） 3、“道”的基本含义 “道”是道家思想的核心概念，在《道德经》和《庄子》中，“道”主要有以下四层含义： 第一、“道”是产生万物的本原。如：老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（42章） 第二，“道”是事物发展的规律。如：“天道无亲，常与善人。”（79章） 自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。 第三，“道”是人们生活的准则。如：“圣人之道，为而不争。”（81章） 第四、“道”是人生的最高境界。如：“以道观之”（《庄子?秋水》） 二、“无为而治”的管理之道 无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。 “道常无为而无不为，候王若能守之，万物将自化。”。（37章） 人法地，地法天，天法道，道法自然。(《25章》) 道的本性就是自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，健康发展。 根据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，人身、社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长，自取其败。 当然，无为而治的无为，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的无为是不妄为，不随意而为，不违道而为。 圣人处无为之事，行不言之教。(《2章》) “无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”（48章） “以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 故圣人云：我无事，而民自富，我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无欲，而民自朴。”（57章） “凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”（11章） “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”（81章） 2011年6月21日，联合国秘书长潘基文成功连任。潘基文的下届任期从2012年1月1日开始，为期5年。当天下午，潘基文宣誓就职。他引用中国哲学家老子《道德经》81章中的上述名言： “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。” 意思是说，天道总是有利于万物，而得道之人做事