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浅析甘肃抗战文化活动的短暂繁荣 　　【摘 要】 抗日战争时期甘肃国民党统治区抗战文化活动繁荣的具体表现在抗战救亡组织迅速出现、报刊和电影等新事物的大量引进、各级教育受到广泛重视等方面，但由于各种因素的影响，又迅速趋于消沉，由此也体现了甘肃近代化的发展与外界的变化息息相关。 　　【关键词】 甘肃；抗战文化；近代化；短暂繁荣；原因 　　抗战文化简单的说是一切服务于抗战和于抗战有利的文化，主要包括文学、艺术、新闻、出版、思想理论、教育等方面的内容。甘肃政治形势十分复杂，陇东为陕甘宁边区的一部分，以兰州市为中心的地区是国民党的统治区域，而河州地区则被青马牢牢的控制。抗战全面爆发后，甘肃的抗战文化活动出现了短暂的繁荣。 　　一、抗战爆发前后的甘肃 　　甘肃地处西北，既是甘宁青新四省的枢纽，又是当时通往苏联的国际要道，战略地位非常重要。但是甘肃政治、经济、文化等十分的贫穷落后，长时期被认为是蛮荒之地。甘肃的近代化起步较晚，抗战全面爆发前仍没有形成基本的体系。甘肃省内居住着回、藏、东乡、保安等众多的少数民族，各民族间关系复杂，民族纠纷、宗教矛盾不断。 　　抗日战争全面爆发后，由于东北、东南等大片国土的沦陷，蒋介石在和龙云谈到建立后方根据地时认为“对倭应以长江以南与平汉线以西地区为主要阵线，而以川黔陕为核心，甘滇为后方”。[1]为了建设后方基地，做长期抗战的准备，大批技术人员和资金流入西北，为甘肃的工业发展提供了条件。重庆国民政府通过多种经营方式，在甘肃兴办了一批厂矿企业，加速了甘肃近代化进程。但是随着战争形势的发展，由于过重的经济剥削、繁重的捐税和通货膨胀，一度蓬勃发展的甘肃民族工业，复趋萧条和破产。甘肃的近代化虽然与东部相比还有很大的差距，但与甘肃之前相比，可以说是发生了翻天覆地的变化。近代工矿企业的相继建立，不仅改变了人们传统的劳动生产方式，更重要的是冲破了重农抑商、重义轻利的传统价值观对人们的束缚，推动了新的价值观念的形成。反过来，新的观念一旦形成又会指导和促进生活行为和生活关系的演化。这都为抗战初期甘肃文化活动的短暂繁荣打下了一个良好的经济和社会基础。 　　二、甘肃抗战文化活动短暂繁荣 　　抗战全面爆发后，在中共驻兰办事处和甘肃工委的直接领导下，在国民党相对宽松的政治环境下，在政府与民间的共同努力下，一大批爱国热血青年纷纷投入到抗日救国的宣传与运动中去。各种进步的群众救亡组织、文艺宣传团体等纷纷成立，书店、报刊、杂志等也比以往增加很多；电影、话剧、报纸等新的传媒方式的出现与进入，打破了甘肃人民生活的平静；抗战期间，甘肃的各级各类教育发展很快，基本达到解放前的最高水平。以上诸种活动均在无声无息中促使着民众的脚步向新生活迈进。 　　1、抗战救亡组织迅速出现 　　1937年兰州先后成立了多个抗日团体，其中影响较大的有1937年7月17日成立的甘肃民众抗敌后援会，7、8月间成立的甘肃青年抗战团、省外留学生抗战团、中华民族解放先锋队、甘肃妇女慰劳会、回民教育促进会、西北青年救国会等。这些团体先后开展了形式多样的宣传活动，主要包括组织剧团，演出话剧；组织歌咏队，演唱进步歌曲；发表演讲，编写板报，鼓动群众的抗战情绪等。这一阶段，一批全国知名的文化界人士如茅盾、老舍、张仲实、顾颉刚、肖军等以及省外抗战宣传团体纷纷来兰出版刊物或演出，极大地激发了甘肃人民的抗日爱国热情。 　　兰州在抗日战争全面爆发以前，没有话剧团，只有所谓的文明戏。话剧是在1937年传进来的，当时演出的话剧主要有《打鬼子去》、《八百壮士》、《古城怒吼》、《抢米》、《不要放走了汉奸》、《前夜》、《放下你的鞭子》等。此外剧团还都组织了几十个人的歌咏队，当时演唱的歌曲主要有《黄河大合唱》、《大刀进行曲》、《松花江上》、《义勇军进行曲》等广泛流传的曲目。 　　以上种种活动与宣传，无疑促进了戏剧界的变化，使其在内容和形式上都表现出强烈的时代气息。首先剧种增多，外来的如河北梆子、豫剧、京剧、评剧等与当地的秦腔一起联袂演出，一时热闹非凡。其次剧目变化更大，各剧组纷纷排练了以抗日为主要题材的新剧目，演出内容主要为宣传抗日救亡，揭露日寇穷兵黩武、凶狠残暴，鼓励抵御外侮、报仇雪耻、为国捐躯的精神等。上述活动不仅满足了广大民众的文化娱乐需求，而且唤醒了民众的民族意识与爱国热情，激励了抗日救国的决心，促进了救亡运动的发展与深入。并且许多剧团演出都是义演，募集了大量的资金，有力地支援了前线抗战。可惜的是这些被多次演出的曲目大都是拿来的，自编自演者特别少，且真正契合本地特点的曲目不多，这也在一定程度上限制了宣传的广度和深度。 　　2、报刊、电影等新事物的大量引进 　　抗日战争全面爆发之前，甘肃的报纸主要有《甘肃民国日报》和《西北日报》，而定期刊物根本没有。抗日战争开始后，定期