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前教育史课后题 古代儿早期的知识教育内容：1、语言教育；2、识字教育；3、计算；4、自然常识。 述评古代儿童初步的道德教育： 幼儿期道德教育只能是初步的，重点是树立必要的、儿童可以接受的道德观念和养成一些良好的道德习惯：1、培养志向，树立志向，往往会影响一个孩子一生的成长方向，它会成为一种动力，时时鼓励和鞭策孩子，使其为之奋斗。中国古代教育家都把立志视为品德教育的首要内容。教育孩子热爱自己的国家，是中国家庭教育的优良传统、要使小孩子从小就懂得有国才有家的道理，教育他们从小就崇敬以天下为己任的爱国英雄。立志为学，也是古代家庭对子弟进行立志教育的重要方面。2、孝以孝悌，孝是指尊重长辈；悌，指友爱兄弟。孝悌教育是古代道德伦常教育的重要内容。孝的教育，主要是要求孩子孝顺父母。首先是培养孩子绝对服从父母教诲。孝的教育，还在于要求儿童从小懂得要关心和照顾父母及长辈，要心中有父母，也要从小学会侍奉父母。悌的教育是要使儿童自幼学会友爱兄弟。教育孩子懂得兄弟之间要相互团结，告诉孩子们团结才有力量。3、勤俭耐劳，喜欢节俭，切勿奢华，这是古代家庭普遍对后代的要求。认为应该教育儿童自幼养成勤俭的习惯，而且还要勤与俭并举。古人还经常以“由俭入奢易，由奢入俭难”的人情道理教育其子孙。4、诚实无欺，是要求孩子从小说真话，不说假话，做错了事要敢于承认错误，要以老实的态度对待人和事，不欺骗别人5、古人经常教育小孩，为人处世要心眼好，多做善事，不做害人之事，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。6、礼貌谦让，自古礼貌教育都是幼儿教育的重要内容，要从小培养儿童礼貌待人的文明习惯。礼貌谦让的教育，要求儿童不但要对父母长辈及兄长有礼貌，而且对其他人也要以礼相待。 古代家庭教育原则和方法： 原则：1、教儿宜早，按中国古代传统孩子教育愈早愈好。要本着“早喻教”原则。2、教子义方，“义”为道义，“方”指方向，义方可以说是正确的方向，或叫“教子以正”。意思是父母要从道义上，从坐一个正派人的根本方向上，为子女指处道路。3、信而勿诳，父母教育子女要以身作则，即要以身率先，要培养孩子什么品德，自己首先要具备什么品德。对年幼的子女，父母经常要示以公道，不可随便哄骗孩子。4、潜移默化，潜移默化或潜移暗化，是强调环境对儿童的教育意义。人的思想、性格受环境的影响和周围人的感染，会在不知不觉中起作用。环境的影响是我国古代教育家普遍注意的。5、量资循序，指教育儿童不能求之过急，要根据儿童的才能，逐步将教育加深加宽。量资循序也厚另一个含义，就是要顺应儿童才能的发展，及时地给以教育，不要失掉儿童才能发展的可能性，该提出新要求时，就不能再固守旧有的成绩，否则同样会贻误人才。6、有教有爱，家长对孩子即要爱又要教，即要慈又要严，爱与教结合，慈与严相济，这样才能收到良好的教育效果。不溺爱子女的同时，还要不偏爱子女。方法：1戏游戏始终是儿童生活所部可缺少的内容，在中国传统儿童教育中，游戏也占有相当重要地位。游戏在我国古代流传久远，种类繁多，如儿童之中，常有骑竹马、斗草、荡秋千、住迷藏等。2、讲故事，是我国古代家庭教育子女最普遍的方式，尤其对幼小的孩子更是一种好的教育形式，古时就流传着女娲补天、夸父逐日、精卫填海等神话故事，由长者想孩子讲述，使孩子在听故事的同时接受有益的教育。3、体罚，体罚就是扑教，在中国封建社会里流行。中国古代家庭成型体罚，父母常常把体罚当成教育子女的必要手段，甚至有不打不成才之说。这是侮辱儿童人格，压制儿童个性发展、违背自然原则的封建专制主义的方法，不可取，在古代也遭到不少教育家的批评。 古代宫廷儿童教育制度：宫廷中的儿童教育与一般家庭的儿童教育主要区别就是有制度保证。这便是保傅制度和三母制度。1、保傅制度，宫廷专门选出贵族和官僚大臣中的出类拔萃的男子，负责对太子、王子们的道德、知识、身体训练，即为保傅制度。从古代文献记载看，师保傅对太子王子的教育，不仅限于童幼时期，往往在太子王子继位以后，师傅要继续寓意辅翼。王子、诸侯王若在某一方面出了问题，师保傅仍有教育责任。2、三母制度，是挑选符合条件的女子担保育和教导太子王子的责任。子师、慈母、保母合成“三母”，他们共同承担教养太子的任务。太子王子早期的道德行为规范的培养与日常生活起居由三母负责，他们陪同太子居住在专门的宫室之中，承担养育太子之职，他人无事不往。 简述中国古代胎教的目的：才德国人：良好的思想道德，是古代胎教所特别强调的目的。古代胎教的核心目的是通过对母亲道德修养的要求，遵从礼法规范，自身一切言动思念都是正避邪，以便生出的菜过人的贤良后代。 古代胎教的主要经验（胎教内容与方法）（一）胎教的内容：1主义精神因素的影响与陶冶2注重饮食影响与调摄3选择良好的外界环境4良好的起居与生活习惯（二）胎教方法：1、监督