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俄藏黑水城文献与二十世纪以来的俄罗斯西夏学研究 摘 要：1908年，科兹洛夫科考队发现死城哈喇浩特遗址，使被风沙掩埋了几个世纪的西夏王国重见天日。此后，他先后三次来到黑城遗址，盗掘大量文献文物并运抵圣彼得堡。大量珍贵文献为俄国西夏学的研究提供了坚实的史料基础，推动了俄国西夏学的产生与迅速发展。 关键词：黑水文献；俄罗斯汉学；西夏学 自18世纪俄罗斯汉学形成以来，历经两个世纪的发展，至二十世纪初，俄国汉学已进入成熟稳定发展期。自1908年科兹洛夫发现黑城遗址至今，俄国西夏学已历经沙俄、苏维埃俄国、苏联、当代俄罗斯四个历史阶段。见证了十月革命、卫国战争、“冷战”、苏联解体及等一系列重大事件。 西夏学研究作为俄罗斯传统汉学的重要分支，自确立以来，与俄罗斯汉学一道经历着高潮与低谷。本文梳理了二十世纪以来大时代背景下俄罗斯西夏学发展的兴衰阶段，探究当今俄罗斯汉学，尤其是以西夏学为代表的传统汉学分支发展过程中遇到的问题及前景。 1 黑水城西夏文献与俄藏黑水城文献 黑水，古称弱水。黑水城因弱水而兴，坐落于今天内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗巴丹吉林沙漠沙漠边缘。 19世纪末20世纪初，正值清末政治腐败，国力衰退，列强入侵之际，西方国家纷纷以探险队的名义进入中国，疯狂盗掘文物。1908年，俄国人科兹洛夫使这座尘封已久的城市苏醒，然而迎来的却是疯狂的掠夺。经历数次盗掘，珍贵的西夏文献几乎全部遗失海外。 黑水文献与殷墟，敦煌文献是二十世纪中国三大文献发现。黑水文献绝大部分为极为珍贵的西夏文文献。由于西夏主体民族党项族在今天并不存在，研究西夏历史传统缺乏专著，研究者只能利用宋史，金史进行研究。黑水城文献的出土从根本上改变了西夏文献匮乏的状况，具有极大的文化与历史价值。 散落异邦的黑水文献，除了20世纪50年代，苏联以捐赠名义送还21件西夏文献以来，再无归还记录。1993年上海古籍出版社同俄罗斯有关方面，陆续对俄藏文献进行分类，拍照，整理，在国内出版。截止2014年9月已出版23册，剩余5册的问世也指日可待，从而为国内相关领域的研究提供了可能与便利。 20世纪90年代初期，学者胡若飞，在英国有关方面的协助下，将英藏黑水文献微缩胶卷带回国内，经过若干年的整理研究，2005年上海古籍出版社出版发行了英藏黑水文献。之前俄藏文书残片，部分可以在英藏文献得到补充。 20世纪80年代 ，我国对黑水城遗址有计划地进行了发掘 ， 在宁夏、甘肃等地出土了一批黑水文献。 现如今黑水文献主要分三大类：俄藏、英藏及国藏。但无论就数量还是质量来说，俄罗斯都是黑水城文献的最大与最优藏家。 2 二十世纪以来的俄国西夏学研究 1908-1909年，俄国科兹洛夫对死城哈喇浩特黑水城文献的发掘轰动了国际学术界，黑城西夏文献出土后，俄国汉学界立即着手对文献进行研究。从黑城的考古发现到19世纪20 年代这段时间内，汉学家伊凤阁对俄国西夏学的发展做出突出贡献。起初，俄国没有人能够译读西夏文字，直到伊凤阁偶然发现了夏汉双解词典《番汉合时掌中珠》，才找到解锁西夏文这一“死文字”的钥匙，使西夏研究在俄率先掀起高潮。 自20世纪20年代起，阿列克赛耶夫、龙果夫、聂历山等苏联学者投身于西夏学研究事业。其中成就最大的当属聂历山。他在总结前人研究成果的基础上，编写出第一份西夏文文献详目，被认为是前苏联西夏学的真正奠基人。 三十年代末，由于肃反运动的冲击，大批汉学家因其学术研究惨遭迫害。上文提到的伊凤阁，聂历山均在运动中受害致死。此后，第二次世界大战的爆发现使俄罗斯汉学及西夏学研究彻底中断。 1949年中华人民共和国成立，苏联首先承认新中国，中苏关系进入蜜月期。苏联各高 校和科研机构更加重视对中国的研究，为汉学研究投入较多的人力物力。以龙果夫为首，戈尔芭切娃、克恰诺夫的西夏学者重新进行西夏文献的整理与编目。克平和索夫罗诺夫也是这一时期的杰出代表。俄罗斯的西夏学研究又出现新的蓬勃局面。60年代初，聂历山等汉学家得以平反，此外又出现了一批优秀的西夏文及西夏文化研究人员。 20世纪末，世界局势发生剧烈变化，和平与发展成为时代主题。政治局势的变化影响到学术领域，各国间的学术交流日益加强，国际西夏学研究步入了新的发展阶段。 但苏联解体后，俄罗斯西夏研究的优势逐渐减弱：由于政治经济原因，前苏联和现在俄罗斯的西夏学研究逐渐萧条，人才与经费的严重短缺制约着汉学以及西夏学的发展。以克恰诺夫教授为例，直到他生命的最后几天，他依然拖着虚弱的病体孜孜不倦地为科研事业操劳。90年代至今的西夏学研究成果几乎悉数出自其手。 近年来，尤其是08年以来，俄罗斯的局势趋稳，社会经济逐渐从震荡中恢复。学术界开始复兴。中国的迅速崛起激起俄罗斯对中国的兴趣。中国、俄罗斯互办国家年、语言年、旅游年、中俄青年友好交流年……2014年，中俄两国迎来正式建交6