工人大学：前世与今生.docVIP

工人大学：前世与今生 七二一大学至今，近50年的社会变迁、工业发展，工人（打工者）也从一个力量的象征沦落成弱势群体。但大学依然是他们需要的一块净土，那里可以为他们打开人生的想象…… 最简陋的大学 窗外，雨滴突然落下，手机信号被风刮得飘忽不定。电话那头接受采访的孙恒声音断断续续，“对，我是孙恒，工人大学是……” 我用想象补充听不清的部分，工人大学是一个让工人成长的地方。成长是什么呢？是经历苦痛后的彻悟，还是摆脱束缚后的自由，或者干脆是一个学习技能的过程？ 电话再次接通，孙恒详细道来。 距离北京市中心89公里的平谷区张辛庄一处破旧的小学校，便是工人大学所在地。北京寸土寸金，诸多大学的占地都有限，何况这个成立只有5年的工人大学。“工人大学不是真正意义上的大学，它的正式名称是北京同心创业培训中心，是北京工友之家创办的公益性培训机构。”创办者孙恒为学员们设定了两个目标，低级目标是从就业角度，以掌握技能为主；高级目标是从成长角度，更懂劳动价值和社会责任。 工人大学并不是今日才有，早在1968年7月21日，毛泽东在《人民日报》发表了这样一段话：“学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。”依此指示，上海机床厂创办了第一所“七二一工人大学”，之后为期两年的学制和脱产学技术的模式在全国工矿企业推广。 鞍钢夜大学就开办了“七二一”工人大学班。教师中有从研究所请来的高级研究员，也有从大学请来的教授。课程设置本着缺什么补什么的原则，学不会的，老师周末给补，还经常到一线结合生产。学员大多是炉长或工长，他们学到了真东西，为鞍钢的发展做出了巨大贡献。文革结束，七二一大学统一改称职工大学，鞍钢夜大学并入鞍钢职工大学，依然承担着工人再教育再成才的重责。 为兄弟姐妹做点什么 过去，七二一工人大学的创立，更像一场自上而下的学习运动，企业竭力为之。 现在，孙恒为了办工人大学，则花费3年时间，走访了13座城市里的一些工人，他的感受是：年轻工人很迷茫，他们走一步说一步，不知道未来如何。孙恒本人也曾有这样的困惑，原是河南一所中学音乐老师的他，想很带劲儿地生活。怎样才算带劲儿，孙恒说不清，走出去只是形式。父母不能理解，母亲把铺盖卷扔给他说，滚吧。 北漂的日子就是与生存抗争，孙恒做过搬运工、推销员、酒吧驻唱，10元钱吃一个星期的艰难至今难忘。背上吉他，孙恒漂泊在沈阳、葫芦岛以及河南的许多城市。他接触到各行各业的打工者，唱歌给他们听，听他们讲打工的酸甜苦辣。遭遇城管，大家互相帮忙收拾东西，一起跑，像一家人。跑着跑着，那个抽象的目标忽然具体了――我可以为我的兄弟姐妹做些什么呢？ 他开始为打工者写歌，写了许多，“不要问我最喜欢哪一首，就像母鸡下的蛋，它能回答自己最喜欢哪个蛋吗？”但其中的一首《彪哥》，让他感触最深。彪哥是建筑工人，头两天没说过话，第三天，把手摊在孙恒面前，“你看，我只有这一双空空的手。我要靠这双手养活老婆、孩子、父母。我每天很累，累了就喝酒，喝酒就想家。我不偷不抢，盖起了高楼大厦，为什么被人瞧不起？我以为日子会改变，但一年到头，剩下的还是这双空空的手。” 欢迎新工人 回到北京，孙恒也是一双空空的手，他要用这双手为打工者服务，工友之家、新工人艺术团、打工子弟小学、打工文化艺术博物馆，再到工人大学，他的人生与“新工人”紧密相连。 孙恒不喜欢农民工这个名称，更不喜欢二代农民工之说，言外之意是还有三代、四代，有种翻不了身的感觉。他将中国庞大的打工群体称为“新工人”，工人大学就是为这个群体搭建一个文化教育平台，让他们在平台上认识到自身价值，更有尊严地劳动。 工人大学最初也没有家，后来租下了这个小学校，设置了电脑办公、电脑维修、平面设计、语言表达、合作沟通等课程，与技校不同，学员必须脱产学习2-6个月，这期间的食宿都免费。 在这个狂飙突进的时代，会有多少新工人舍得薪酬走进工人大学呢？事实上，已经有200多人从工人大学毕业。因为资源有限，报名者需要通过面试。“招家庭困难，没有机会学习，而且有改变意愿的。”孙恒清楚，不可能通过几个月的学习就能彻底改变他们什么，“但社会就是你我他每个人组成的，我们可以从底层对社会有一个反作用。” 为了让这个反作用更强大，孙恒在设置课程时，有意增加了关于共和国历史和打工者历史的内容，还包括介绍团结经济工人合作社的课程。除此，孙恒认为工人大学是一种互助的学习方式，每个人都是老师，每个人的打工经历、挫折失败都是一本教科书。给20岁刚出头的新工人讲商品、货币、可变资本，教室里就是无声的尴尬，但若问“老板用什么方式让你们多干活”时，学生们立刻活跃起来，“生产线上不让说话”“把基本工资压得很低，让你不得不加班”…… 改变心情 阿健内向，即便是大家