【三维设计】高中语文 专题二 第8课 获得教养的途径课件 苏教版必修1.ppt

然而，血统、故土、母语并非一切，对于文学同样如此；超越这一切之上的还有人类。常常既令我感到惊讶又令我感到幸福的是，在最遥远和最陌生之处也能发现故乡，对那些似乎最隐秘和最难接近的东西也能产生热爱，并因此变得亲密起来。这种情况，在我的前半生可以用印度的精神文化，随后又可以用中国的精神文化为证。我走向印度人，至少还有路可循，还有种种先天的原因：我的父母和外祖父母都到过印度，学会了印度的多种语言，多少受过印度精神的熏陶。可是，我在满了三十岁以后，还 压根儿不曾料到，世界上还有着一种如此美妙的中国文学，还存在一种极富特性的中国人生观和人道精神，它们不仅为我所喜爱和珍视，甚至于变成了我的一个精神归宿和第二故乡。早先，除去《诗经》，我对中国文学一无所知；可后来，未曾料到的事情就发生了，通过卫礼贤和其他一些人的翻译，我认识了一些东西，没有这些东西，我真不知该怎样活下去：那就是智与善的中国道家的理想。我对中文一字不识，也从未到过中国，却有幸在两千五百年前的中国经典中找到了自己的种种预感的证实，找到了一种精神气氛和故 乡，一种我只是从自己的出生和语言所造就的世界里才获得过的感觉。这些通过杰出的庄子之口，通过列子和孟轲之口讲述出来的中国贤者和智者，他们与上述那些风格悲壮的作家恰恰相反；他们惊人的朴素，既接近民众又接近日常生活，无拘无束，隐逸出世，快乐知足；他们的表达方式永远叫人感到惊讶和欣喜。孔夫子是老子伟大的对立面，是一位礼制家和道德家，是一位立法者和卫道士，是中国古代贤哲中唯一有着几分威仪的一位；但是，在某个场合他仍被说成“是知其不可为而为之者欤”！由此而表现出了一种从容，一 种幽默，一种质朴恬淡，在其他任何文学中我再找不出类似的例子。我现在经常想起他的这句话以及其他的一些语录，也包括在我观察世界形势和聆听某些近几年或几十年意欲统治世界、完善世界的人物的言论的时候。这些人行动有如伟人孔子，但在他们的行动背后却缺少“不可为”的自知。 黑塞《我最爱读的书》，杨武能译 [赏析]　古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书情有独钟。黑塞认为“就善读者而论，读一本书就是去了解一个素昧平生者的德性和思维方式，寻求与他相知，尽力赢他为友”。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。? * * * * * * 二 解读文本精要 1．追求“真正的教养”的目的是什么？ [对应考点：分析文意] 提示：强调精神和心灵的自我完善，找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 2．黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对“精神和心灵完善”的追求，这两句话是否矛盾？ [对应考点：分析文意] 提示：并不矛盾。真正的教养不存在功利的企图，而是为了精神和心灵的自我完善，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟只是生存的手段，而教养是生存的境界。 3．第2段中说，读经典是获得教养的重要途径，那么该怎样读经典？ [对应考点：把握作者观点] 提示：读经典不在于多读和多知道，而在于精读，深入地探究。即“自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系”。 4．第2段中，作者论述了阅读经典的意义是什么？ [对应考点：概括文意] 提示：阅读经典的意义在于明白生活的真谛，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。它绝不是“散心消遣”，不是自我麻痹，也不是“虚假的慰藉”，在论述读书必要性的同时，再次强调了读书是为了完善自我。 5．第4段中，作者列举了哪几种读书的错误观点？ [对应考点：筛选信息] 提示： 1 为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得； 2 以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。 3 读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。 6．第5段中“自己的价值”、“杰作的真正价值”分别指什么？如何理解二者关系？ [对应考点：理解词语含义] 提示：“自己的价值”就是对自我修养和教养的追求。“杰作的真正价值”就是指杰作的伟大之处。在读书中要正确认识读书的目的，认识到自我修养的追求，才会发现杰作的价值。 二、阅读课文第二部分，回答下面问题。 一 梳理行文脉络 二 解读文本精要 7．作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了哪两类对待阅读的态度？ [对应考点：筛选信息] 提示：一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字；一种是始终被“新的魅力”吸引，他们阅读的过程就是心智成长的过程，同时精神追求能不断进入新的境界。 8．作者为什么强调作品要精读？ [对应考点：理解文意] 提示：精读是深