【三维设计】（广东版）2014届高考历史一轮复习 第十六单元 第2讲 19世纪以来的世界文学艺术配选作业（含解析） 新人教版.doc

第十六单元 第2讲 19世纪以来的世界文学艺术 时间：45分钟　满分：100分 一、选择题 每小题5分，共60分 1．在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为 A．经济危机导致社会问题更加突出 B．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐 C．知识分子对“理性王国”大为失望 D．西方社会精神危机在文学层面的反映 ．奥运会不仅是体育盛会，同时也是文化交流的盛会。第30届奥运会将在2012年的英国伦敦举行。如果想了解近代以来英国的文学成就，所推荐的书单是 A． B． C． D． 3．恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实最有可能导致下列哪一作品产生 A．《巴黎圣母院》 B．《安娜·卡列尼娜》 C．《老人与海》 D．《母亲》 ．下列作品与“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”创作风格相似的是 ．“他是一个天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的插图，而且创作了世界文学史第一流的作品。”这是对下列哪位人物的高度评价 A．巴尔扎克 B．列夫·托尔斯泰 C．雪莱 D．雨果 ．某中学学生社团成员为“西方现实主义文学”的主题活动布展，他们准备了下面一些素材，你认为可以选用的是 A． B． C． D． 7．浪漫主义和现实主义是流淌在人类血液中的两大文艺因子。下列各项中与“浪漫主义——现实主义”的搭配结构不符的是 A．《离骚》——《诗经》 B．《自由引导人民》——《·印象》 C．《蓝色多瑙河》——《伏尔加河上的纤夫》 D．《巴黎圣母院》——《大卫·科波菲尔》 .右图是塞尚的名作《樱桃和桃子》，在强烈的黑与白、冷与暖的色彩反差中，画家表现出所画物品的冷漠、凝重与僵硬。下列作品中与此作品艺术风格相似的是 A．米勒的《播种者》 B．德拉克洛瓦的《自由引导人民》 C．毕加索的《格尔尼卡》 D．凡高的《向日葵》 ．《摩登时代》是1936年由卓别林导演的喜剧电影。从电影中我们看出在经历了大萧条之后，美国的普通民众对于社会发展和工业化的恐惧和迷茫。若要为《摩登时代》设计与剧本的风格一致的广告剧照，最理想的画家是 A．莫奈 B．凡高 C．塞尚 D．毕加索 1.西班牙画家达利是20世纪最负盛名的画家之一。他利用反向思维，自由拼合想象的画面，构建出一个意象新奇、陌生化的超现实主义场景。右图是其创作于1931年的代表作《记忆的永恒》。你认为下列认识不正确的是 A．战争给人们的心灵造成巨大创伤 B．是逃避现实、追求梦幻的产物 C．是现实主义美术的一个重要流派 D．反传统和反理性，重视“自我表现” 11．两百年来，电影一直都在随着科技的发展不断进步，从默片到有声电影，从黑白影片到彩色电影等。下列影片中，属于第一部彩色电影的是 12．故宫博物院和中央电视台联合推出大型电视纪录片《故宫》。该片从建筑艺术、功能使用、馆藏文物和从皇宫到博物院的历史转变等四个方面全面展示故宫的建筑、文物和历史，引起了观众的热烈反响。这反映出电视艺术 对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使艺术品走下圣殿　普通人有了欣赏艺术珍品的机会　普通大众与艺术之间的距离越来越近，极大地丰富了人们的精神生活，扩大了视野　艺术借助电视实现了前所未有的最广泛意义上的传播 A． B． C． D． 二、非选择题 第13题20分，第14题20分，共40分 1．阅读下列材料： 材料1：郡主 绮思梦达 冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” ——《十日谈》 材料2：请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！ …… 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！西风啊， 如果冬天已经来临，春天还会远吗？ ——《西风颂》 材料3：老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。 “什么东西？”他拿着宝匣往空窗走去。“噢，是真金！金子！”他连声叫嚷，“这么多的金子！有两斤重。啊！啊！查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是？……这交易划得来……” ——欧也妮·葛朗台 请回答： 1 材料1体现了作者的什么主张？这反映了什么时代精神？ 6分 2 指出材料2材料3作品的风格特点。 4分 3 “一切种类的文学艺术的源泉究竟是如何而来的呢？作为观念