2014年高考一轮复习：选修1第3讲北魏孝文帝改革分析.ppt

(1)了解北魏孝文帝改革的背景； (2)归纳北魏孝文帝改革的主要内容； (3)探讨北魏孝文帝改革的历史作用。 2012年山东高考 （2013年江苏高考24题A）（10分） 孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料： 材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。 ——马非百《秦集史》 （1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？（4分） 条件：东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。 特点：注重创建新制度；变法彻底，功效明显。 材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。 一吕思勉《两晋南北朝史》 （2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?（3分） 作用：减少改革阻力，为彻底移风易俗（如禁鲜卑语、讲汉话等）创造条件。 原因：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。 材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。 ——白寿彝《中国通史》 （3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。（3分） 问题：民族关系问题（或鲜卑族与汉族文化的差异）。 因素：对外来先进文化的学习与借鉴；改革者的信心与勇气。 (2010·福建文综，41)阅读下列材料，回答问题。 材料一　《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。 ——(西晋)江统《徙戎论》 【巩固练习】 材料三：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为拔。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改娃元氏。诸功臣旧族自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之。”——《资治通鉴》 措施： 采用汉制，改汉姓。 论据：鲜卑族是黄帝的后代。 意图：改变鲜卑族落后的生活习俗，促进鲜卑族积极接受汉文化，巩固北魏的统治。 （3）材料三中诏令提出了什么改革？从材料中找出这一改革的论据是什么？意图何在？ (2010年高考浙江卷)阅读下列材料，回答问题。 材料1：(北魏孝文帝说：)自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语；一从正者。……若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人。 ——《魏书·咸阳王禧传》 材料2：陆法言著《切韵》，时俗……皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家，皆以法言为首出……法言本代北人，世为部落大人，号步陆孤氏，后魏孝文帝改为陆氏。 ——《苏氏演义》卷上 (提示：陆法言是隋代语言学家，《切韵》是一部关于汉字读音的专门书。) 例1 高考解密聚焦 (1)根据材料1及所学知识，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。 (2)根据材料2，联系材料1及所学知识，试分析“陆法言现象”。 【解析】　第(1)问注意从材料中归纳出孝文帝从历史和鲜卑族自身发展角度分析“一从正音”的必要性。第(2)问从孝文帝改革的成效及对后世影响来分析“陆法言现象”出现的原因。 【答案】　(1)孝文帝认为作为中原(正统)王朝，必须说汉话；如果不说汉话，又将回到改革前的状态。 (2)陆法言是鲜卑贵族的后裔，撰成一流的汉语言音韵专著。他是鲜卑族对汉族文化认同的代表。这一现象反映了孝文帝改革的成效。 例2 材料二　自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。 ——(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》 材料三　北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐