淡江建筑系硕士班设计课电脑媒体与设计0509.docVIP

淡江建築系碩士班設計課＜電腦媒體與設計0509＞ 島嶼的設計策略 身體＼地景 都市空間演出作為發動機 網絡＼地圖 關於設計，面對真實生活世界中的挑戰，在操作中發展作設計的認知與技術。如法蘭杰瑞早期嘗試用一些便宜的材料與工法，然後用「設計的能力」創造出令人興奮的空間經驗。 因此，在此一studio中老師不是指導者，而是對話者；許多東西都不再是設計者所帶來的，而是藉由設計行動以與在地知識互動的所得，「基地」不再是被操作的客體，而是在設計行動展開的過程中，促發論述的啟動器。 於是設計練習的任務便在於，鍛鍊分析與設計兼具的能力，成就自我設計養成的作用。如美國攝影評論者蘇姍宋坦的話「我們需要的是一種藝術的生命慾望，而不是藝術的闡釋學！」 1、基地 條件下，有關現實都市市街生活的描寫，面對挑戰與轉變（城鄉發展下的城鎮生活，一般性與特殊性）。因此，創造性的提案。 「東引」是一個極為熟悉又陌生的想像，「金馬獎」試手氣，中「東引」籤，就是一對淚水，相待。 第一次來東引是從回程上回望時才開始有一些想像，匆匆從小白船上確認基地所在的位置，離開時，腦中所浮現的是「魔女宅急便」中的空間敘述，魔女來到一個心中想像的城市，尋找定居之所。 我們不在此定居，但是「定居」的想像，引導我們展開這一段設計的旅程！ 住在東引，「熟悉又陌生」的想像全然改觀，解除戰地政務的轉變期，我們在此面對的不是島嶼的「歷史終結」或是專業者的設計參與，而是歷史的創造以及接續的機制創生與提案工作的落實。 ！ 邊緣之境（一）：逐漸拼湊的，特殊的歷史條件下的居住經驗 歷史上，東引不是位於邊疆，是漁民海中的客棧；就是位於二軍對峙的中線，是對於國家疆域的宣示。生活中，有一點悲觀的務實性格是面對未來的心態。藉由短暫的訪談，這些經驗已經積澱於居民的生活認知中，面對諸多糾結而多樣的文化經驗，特別是對於島嶼生活所累積的自然與文化認識，我們進行不斷的內部討論，來確認工作的步驟與一些想像的介入。 城市作為生活的所在，並非靜默，往往是透過時間來作為表達意見的方式。東引人對於未來的想像表達並非是一種「口語式」的表達，他們的期待似乎多了些可以稱之為「在地智慧」的內涵。這是對於規劃者最大的挑戰，如何在一種溝通模式下，掌握空間生產的互動過程。 邊緣之境（二）： 「邊緣」不只是空間位置，而是深深刻印於認知中的刻板印象，抽象的城市規劃壓迫了生活世界中，模糊了生活場景的面貌。 特殊的條件下所形成的外部空間使用經驗，成為整體建築或是街廓形式的潛在因素。東引並沒有像一般城鎮依著受資本主義所運作之土地細分的影響，而作用於個別建築的生產過程。東引的營造是動態的累加的結果。 重新書寫中的空間類型學，傳統民居、颱風後的新村、國宅、介於之間填充於街廓的住居，不管何者，都表現了水泥的疊加或是附加的鐵皮所建構的，混成一團的建築形體。「型態學」失去了敘述能力，因為官兵的需要，大部分空間成為網咖之所在，不分空間型態的原本空間描述架構，是一種機能的現實主義考量，區辨的是門牌號而非是清晰的建築型態。 這一波的觀光想像，將最後依著地形所形成的約定俗成的建築量體開使打破了。 2、空間計畫書寫作 一個從地域生活與產業重建所展開的城鎮願景！「創意產業」重新連結地域中人（生活經驗、工藝水平）、物（古蹟與器物）與在地文化經驗，編織於創造性的經驗如何成為可能。 「東引」如何經營在地認同與觀光產業之間的現實出路，生活空間美學的經營策略為何？將是設計表現的核心所在。一個相關於人事物新的關係機制作用下的「地域經營」新構想！ 都市公共生活，立基於生活的、產業的、都市基盤設施的整備計畫。（基礎資料的收集與調查；思考要去調查什麼？如何調查？如何呈現？表現法是一種積極的再現） 「事件」與公共生活的時空架構，我們需要以新的「城市測量術」以理解城市的真實，理解的目的是為了「連結」。 都市過程中已逐漸建構一個新的都市經驗，為了維繫一個龐大都市空間的運作，是需要著重於都市的經營管理工作。而與一般市民息息相關的都市空間，方便與否更是大家所關心的所在。因此，在都市設計的工作領域中所謂的「系統設計」是一項關鍵性的工作。 「系統」建構同時是一種都市經理策略，在以文化作為都市發展的主軸，可以結合地區環境改造運動所展開的都市建設網絡，以具體的歷史文化空間來宣染都市空間的內容，進一步縫合地域文化的經驗。因此，可以看到「系統設計」作為地區生活經營的必要性，逐漸將都市空間中的各項資源整合起來，化零為整。 3、資訊時代tectonic form，如何在形式生產的社會過程中作設計？ 因此，上述之地域社會的轉變，加上材料科技與虛擬空間概念的普及，近年浮現的information architecture更加強調環境訊息的處理，著眼於人與環境的互動，於是改變了實質環境構築的傳統論述，「資訊地景」成為新