国防历史发展浅谈.docVIP

国防历史发展浅谈 在中国史前长达近200万年的原始社会中，人类结成比较松散的群落，过着以采集为主的的生活。当时人们为了集体与自身的利益，部落有号召能力的首领便会对相对弱小的势力进行生存物资的掠夺。势力强大的蚩尤便对弱小的炎帝展开了吞并战争，炎帝不甘被吞并的结果，动员了黄帝和传说中的大量神仙取得了最终的胜利。从神话典籍上看，这场战争相当激烈，黄帝训练了大量野兽并使用了指南车等在当时比较先进的高科技产品，不论有没有神仙的参与，也显示出当时人们对于自然规律的科学认识。对于一个只会靠蛮力打群架的蚩尤来说其结果是显而易见的。公元前8世纪至公元前3世纪的春秋战国时期，是中国古代思想形成并开始成熟的阶段，在“百家争鸣”的氛围之下出现了中国古代兵学发展的黄金时代，“孙子兵法”的问世标志着中国古代军事思想体系的基本形成，其中首先明确阐述了决定胜负的五大要素中，“道”是第一位的，指的正是战争是否“令民与上同意”即是否得到从统治者到民间的一致拥护。纵观中华古代兵书，主要篇幅都用于记载和研究谋略，而较少论述具体作战技术和器械。不过“注重谋略，力争智胜”作为一种文化传统，也体现了古人重以道义服人而不崇尚暴力征服的精神。可惜长期停滞的生产方式及其造成的军事手段改进的缓慢，加之带有封建农耕色彩的社会条件又制约了工商业发展，这些不仅对中国近现代军事科学发展的进步产生了不利的影响，也使中国古代军事思想的发展带有一定的片面性。 当华夏名族为主体的国家形成后，为保卫政权巩固和以农业经济为主体的成产秩序，各朝各代都确定了自身的国防政策，并采取了相应的军事措施。自秦汉至明末，农耕民族在自己控制区的边境地带抗击游牧名族侵袭的斗争，始终是国防斗争的主线，明中期后增加了海防内容。中国古代国防思想具有防御性的特点，在延续两千多年的保卫边海防的斗争中表现得非常明显。在这漫漫的历史长河中，各朝各代虽然对前朝的失败进行了反思，也有例如火药和印刷术的科学发明，但每朝坐拥天下后，便重文轻武，使国防松弛，军队腐败不堪毫无战斗力，由于君权神授并且儒教在实质性上所具有适应现世的传统主义精神，是一种俗人道德，它不可能为专制官僚统治提供一种超越世俗的神圣目标和内在精神动力，而一个固守传统旨在通过德行教化维护宗法秩序，靠“政”谋生的官僚阶级，只会成为一个墨守成规的食禄阶层，而难以成为推动社会变革、历史进步的革命力量。相应的，中国古代专制官僚制对社会的支配和统治因此是稳定的、反对革新以及特别囿于传统而难以进步。 封建王朝封闭自大，长期沉溺与“天朝大国”的自我陶醉之中。其后果是王朝的覆面，是民族被外族体无完肤的凌辱。广大中华儿女奋起反抗，使帝国主义始终无法灭亡中国，但落后就要挨打，在其后的一百年间始终无法摆脱欺凌的地位。巨大的名族灾难从反面教育了中国人，并且也使中国和世界连为一体，先进的中国人以自身特点结合当时处境，在不断地探索中从新认识国防并发展国防，最终在反帝，反封建以争取名族解放和人民民主的斗争中推翻了反动政府的统治，建立了新中国。 新中国成立后，在军事上所考虑的重点由进行革命战争转为加强国防，保卫新政权和保障国内和平建设，新中国成立后的几十年内，在世界处于冷战对峙的严峻形势下，国家外部一直存在着严重的军事威胁。但由于过高的估计了当时的外部环境，致使国家军队长期处于临战状态，虽然初期部队装备了部分新武器，常规装备的整体水平与世界先进水平的差距却日益拉大。解放军通过增加数量，虽然在某种程度上能弥补装备质量上的不足，却给国家经济建设及和平时期的国防建设带来诸多不利。抗美援朝战争是一次伟大的胜利，彻底改变了旧中国一百多年间在外国列强面前一向挨打的历史，也提升了自身地位，保障了自身安全和国内恢复建设中国入朝部队以绝对劣势的装备与拥有世界上最先进装备和雄厚物质力量的敌人作战，以较小的代价取得了辉煌的战果。但在运动战阶段，志愿军基本是“三军对一军”，即除了正面放置兵力外，还需要在东西海岸各保持部分兵力以防敌登陆。同时又以“一军对三军”是以陆军对付敌人的海、陆、空三军。后勤补给差、装备落后使得牺牲人数也是敌人的三倍。抗美援朝后国家又经历诸多的政策失误，虽然“俩弹一星”等重大顶尖武器取得重大突破但国防的发展和建设在徘徊中缓慢前进。 正确判断时代的主题，是对包括国防事业在内的国家整体建设实施正确战略指导的前提。70年代后期中国核心领导人，始终密切关注世界政治、经济、军事舞台的动向，以科学的态度观察时代发展的大潮，并对战争与和平的问题做出了一系列新的分析判断。也使得中国国防逐步拉近与世界先进水平的差距。 90年代以后，我国国防建设比较迅速，由于历史原因，为了更有效利用资金，更快缩小差距，所以采取小步快跑策略，升级很快，每类都有但主要还是以老旧装备为主，新装备的数量还是比较少，21世纪以后我国国防建设实行“三步走”战