六、最后一课.docVIP

六、最后一课 【法】都德 教案设计者 韩惟群 一、教学目标 通过学生自行阅读、质疑、出题、赏析等环节，引领学生通过自学，初步掌握课文内容，理解课文主题； 通过课堂讨论交流，检查学生的自学情况，并且随机解学生尚存之疑，释学生乃生之惑； 通过自学讨论，让学生理解学习母语的深刻意义，增进热爱母语、热爱祖国的感情； 通过寻找研读小说中人物描写，理解小说中细节描写的作用。 二、教学重点 理解语言对于维护民族独立、尊严的重要作用。 三、教学难点 理解 “亡了国当了奴隶的人民，只要牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”之句的含义。 四、课文分析 （一）主题提炼： 《最后一课》，记叙的是法国阿尔萨斯地区男孩小弗朗士到学校上的最后一堂法语课。反应了阿尔萨斯沦陷后，当地人民在侵略者强行禁止教法国语言时所表现的悲愤情绪和爱国精神。告诉读者，语言是维护民族尊严，捍卫民族独立的武器。 （二）内容分析： 第一部分（1——9自然段） 课前：小弗朗士上学路上所见所闻所想——异乎寻常。 第二部分（10——23自然段） 课上：小弗朗士亲历的最后一课——沉痛。 第三部分（24——结束） 下课：韩麦尔先生宣布散学时的情景——悲壮。 （三）艺术特点： 以细节描写来塑造人物、推进叙述；以细节描写来反映现实生活。 细节描写，在文中指：语言、动作、神态、心理活动的描写。 （四）核心语句的理解： “亡了国当了奴隶的人民，只要牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。” 理解：民族语言是一个民族的标志，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，保留着自己民族的文化，就说明这个民族还没有彻底灭亡。哪怕他们正生活在殖民统治的“监狱”之中！不论异族的统治多么严酷，这个民族的人民怎样被分离，民族精神都将在母语中得到保存，并凝结成冲出牢笼、争取独立自由的巨大力量。 （五）人物思想感情变化线索： 小弗朗士 课前 课上 下课 贪玩 诧异 想学 懊悔 难过 懂事 韩麦尔先生 深情 悲痛 思索 内疚 沉思 悲愤 （六）学者们关于语言的论述： 语言是存在之家。 ——海德格尔 语言的界限，就是文化的界限。 ——维特根基坦 语言是思想的逻辑。 ——杜威 殖民时代，一些殖民国家都在占领另一个国家时，纷纷急于将自己的语言强加给另一个国家的人民，因为他们了解改变一个民族的语言就等于抽掉了一个民族的灵魂。 语言的消失意味着这种语言所承载的思维方式的消失，意味着这种语言所包含的文化基因的消失，意味着这种语言向未来敞开的文化视域的消失，当然也意味着与这种语言相关的世界经验和人际经验的消失。 语言的多样性是文化多样性的重要条件。 如果说尊重一个民族首先要尊重它的语言，那么，尊重它的语言最终要落实到尊重它的生活方式上。因为，只有活生生的生活才能真正守护我们的语言。 ——摘自汪堂家《文汇读书周报》2009、9、18 五、教学过程设计 （一）自学板块： 阅读、质疑、出题、赏析。 设计理念： 科学的阅读方法，是激发阅读兴趣的兴奋剂，理解阅读文本的推进器，让阅读成为一种习惯的基因工程。 此版块的设计，是授之以渔的方法之一。 （二）讨论交流板块： 1．选择题讨论。 2．质疑题讨论。 3．赏析题交流。 设计理由： 智慧展示，能增加人的自信；同伴互学，能促进人的上进心。 自信和上进是人发展的内驱力。 此版块的设计，是授之以渔的方法之二。 （三）点评、点拨、提升板块： 1．讨论中，随机点评、点拨学生的思考。 2．总结时，提升学生对语言重要性的理解和认识。 出示学者关于语言的论述： 语言是存在之家。 ——海德格尔 语言的界限，就是文化的界限。 ——维特根基坦 语言是思想的逻辑。 ——杜威 殖民时代，一些殖民国家都在占领另一个国家时，纷纷急于将自己的语言强加给另一个国家的人民，因为他们了解改变一个民族的语言就等于抽掉了一个民族的灵魂。 语言的消失意味着这种语言所承载的思维方式的消失，意味着这种语言所包含的文化基因的消失，意味着这种语言向未来敞开的文化视域的消失，当然也意味着与这种语言相关的世界经验和人际经验的消失。 语言的多样性是文化多样性的重要条件。 如果说尊重一个民族首先要尊重它的语言，那么，尊重它的语言最终要落实到尊重它的生活方式上。因为，只有活生生的生活才能真正守护我们的语言。 ——汪堂家摘自《文汇读书周报》2009、9、18 当芸芸众生都在趋之若鹜学英语的时候，不要忘记自己还是一个中国人，中国文字的生命力是世界上任何一个国家都不能比拟的，中华民族的文化是世界文化之林中最值得骄傲的文化之一。 ——韩惟群 设计目的： 让维护祖国语言的纯洁性、学好祖国语言的理念牢牢植入学生的心灵之中。 六、参考板书 文章所营造的气氛： 课前：异乎寻常—— 课上：沉痛——