儒家理想人格的现代转化.docVIP

儒家理想人格的现代转化 　　摘 要 儒家理想人格的时代局限性主要表现在人格依附、重德轻才、重义轻利和循古保守等方面，带有时代烙印的儒家理想人格在社会主义市场经济新形势下急需向新型人格转化，新型人格包括独立、德才兼备、义利并举、勇于竞争等方面。 　　关键词 儒家 理想人格 新型人格 现代转化 　　中图分类号：B222 文献标识码：A 　　我国的道德教育思想大致关涉三个层面：首先是理想人格的问题，是道德教育的目标；然后是人性的问题，是道德教育的基础和起点；最后是立足于人性而朝向人格理想，是道德教育的原则、方法和过程等。本文从儒家道德思想中的理想人格问题，对儒家理想人格的现代转化进行研究。 　　1儒家理想人格 　　1.1儒家理想人格多层次 　　最高层次为“圣人”，次为“贤人”，再为“君子”。“圣”是理想人格的最高境界，达到这一境界的人格就是“圣人”，“圣人”是理想人格的最高典范，至善至美。孟子说：“圣人，人伦之至也。”荀子也认为：“圣也者，尽人伦者也。” 　　1.2“仁”是儒家理想人格的核心内容 　　“仁”就是“爱人”，孟子后来概括为“仁者爱人”，“爱人”是君子所应具备的首要品格。在儒家看来，“仁”、“仁人”是人的最高精神境界，也是人之所以为人的最高标准，是最高的道德原则。 　　1.3儒家理想人格实现途径“内圣外王” 　　儒家认为人人皆可通过“内圣外王”实现